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第四十五章 得法（第1页）

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李游检查完自身伤势，内腑骨骼肌肉不同程度损伤，算比较严重，不过暂时行动无碍，朝嘴中连塞两枚苍耳果实，任自行消化吸收，恢复寿元伤势。

手脚不停，弯腰倾斜钵盂，把灰珠倒出来，再扔出戒指与之接触，顿时呲呲声响起，原本还有金属光泽的戒指，逐渐暗淡，几息间就灰不溜秋，与周遭环境无异。

用灰布包裹手掌捡起戒指，才稍使劲，戒身散成粉糜，什么东西也没爆出。

他猛拍后脑，懊丧不已，早知就不手贱了，现在鸡飞蛋打，连根毛都没捞着。

转身看到旁边开悟子一动不动的遗骸，无名火起，一树棍敲下，跌坐的遗骸顿时垮塌成一地尘土，露出一把紫金色袖珍小刀，形如柳叶，刀身同样被腐蚀得斑驳不堪。

这是本命法宝？他弯腰想要捡起，手刚接近到四寸距离，便觉剧痛如针扎，一个激灵收回，掌上已遍布细小孔洞，鲜血不断冒出，自六练圆满，他肌肤利器不能伤，未料被散发的无形锋芒刺穿，威力较之法器也不逞多让。

找出金疮药，止血敷扎好，又伸出树棍慢慢靠近，果然一到四寸远，呲呲连响，树棍前端被扎成马蜂窝，密密麻麻无数小孔，再靠近，木屑飞溅，一段树枝转眼变为渣渣。

无人掌控有如此威力，若被人驭使着，岂非雷霆万钧，不可匹敌？幸亏开悟子无法对自己使用，否则后果……

李游庆幸不已，转而拿出灰布，朝小刀罩去，这次灰布倒没碎，只是被弹飞了，圆钵也是如此，刚接触锋芒，就被击出老远，根本无法近身。

抬头观察天色，须快点想出法子，出来几个时辰，再不回去，会惹人怀疑。

至于暗算开悟子一事，倒没有太过担心，竹老也说了，开悟子这人，总时不时消失个一年半载，到那时，黄花菜都凉了。再者，若无人当面瞧见，谁相信一介开脉小辈，能杀死堂堂结丹真人。

最后的疑虑，是一些超常规手段，譬如魂灯。大多门派，弟子初入师门，截取一丝神魂置于宗门保管，若弟子在外遇害，魂灯熄灭，宗门能得到消息。不过，以乌鸦台尔虞我诈的环境，这种可能极小，魂灯不仅可以确认生死，还有定位方向，甚至某些诅咒，也能凭借魂灯施展，乌鸦台人员来历复杂，无法同心，没人愿意自身把柄交与他手，看虹稽子，想叛逃就叛逃，完全不在乎被人追寻踪迹，种种迹象推断，乌鸦台绝不会知道开悟子死讯。

事不宜迟，他看着尘土中的小刀，为避免暴露，既然无法收取，只能毁尸灭迹了。

用灰布裹了湮灭灰珠，一点一点，逐步向小刀靠近，稍稍触碰锋芒便停下，怕脆弱的小珠被击毁。

原本强横无匹的无形锋芒，遇到灰珠也无能为力，普一接触，直接被湮灭得干干净净，在锋芒中形成一片真空地带，他心下大定，直接把灰珠朝小刀扔去，灰珠破开锋芒层，径直掉在刀面上，霎时，刀体表面紫金色，以肉眼可见的速度消褪，然后散碎，与其它物件如出一辙。

当整把刀还剩一点小小刀尖，消散速度停止，灰珠内湮灭能量耗尽。

带着些许期待捡起灰珠，上次得到一门元神攻击秘法，这次不知会是什么。

全身放松，仰天躺在地上，两指合拢捏碎珠子，熟悉的一幕出现，一股异流沿着手臂脖颈冲进脑海，双眼一黑，再次晕厥。

由于做好了准备，重新恢复知觉时，除了头部稍微胀痛，无其它大碍。

“气武经？”盘膝坐起，查阅着脑海讯息，李游不自觉惊疑出声。此次得到的功法，竟然是《气武经》，不过比开悟子给的要全面很多，不止凝穴篇，囊括了从入门筑基到聚建道台，极其完整。

另外，还有不少功法修行的感悟，以及创建的思路，过程中遇到的各种难点等等。

到现在，可以确定灰珠内的意识碎片，并非钵盂自带的传承，而是被吸入元神所遗留。那篇《元胎易神铸锋斩魔大法》，应该是虹稽子那门，让竹老忌惮不已的术法，开悟子则贡献了《气武经》，从详尽的创建思路可看出，这门功法是他从无到有，自行创立，毕竟传承者不会知道这些，只有原创者，才如此清晰明细，感悟深刻。

这匹夫好大的魄力，要知道，修真界每一本功法，都是经过无数代人不断修正，他欲以一己之力，创一门崭新功法，实在是勇气可嘉。

终于明白这匹夫送他功法的缘由了，如之前所料，正是用来试法。功法初创，哪处有什么弊端，总要有人实验，自己炼体有成，经得起折腾，属绝佳人选。从竹老心知肚明的神情看出，这种小白鼠不止他一人，乌鸦台内绝计还有不少，下场也好不到哪去，高远曾说过弟子莫名失踪，定是这匹夫做的孽。

眼见天色不早，李游收回思绪，捡起地上圆钵和一小片刀尖，扫视一番没有遗漏，起跃间离开现场，匆匆赶往营地。

回到工地时，弟子们早已回住所休息，空空荡荡冷冷清清，营地同样如此，大家闭门不出，连竹老小楼也符文闪烁，应该在闭关修炼。

倒省了他解释的功夫。

进了卧室，再次检查身体情况，燃烧的生命元力已经补充，还有不少剩余，一边向外发散，一边修补肉体，因此，浑身内伤有所好转，骨骼裂缝也开始愈合消失，通过气血慢慢恢复，不虞留下后遗症。

对于他来讲，这苍耳果实，胜过多数灵药仙草，可惜吃掉两枚后，止剩最后两枚，他好几次命无生军卒前往丛林寻找，皆无功而返。

如今，李游脑海里已有两篇法门，《元胎易神铸锋斩魔大法》属护道手段，对修为无增益，又须练就元神方能修习，先放一边；而《气武经》并非气武同修，依然练气为主，偶有武道炼体之法，开悟子是想以气修手段，得无上道体。

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