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善恶论（第1页）

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凌墨非记得很清楚，在当时他问到这一个问题之时，墨梓沉默了很久。直到最后墨梓才长叹道：“那要分三种恶人。第一种是真的坏到了骨子里的恶人，这种人无可救药；第二种是被迫为恶的恶人，只要解决了他们的困难，他们自然而然的就会自己摆脱恶人的身份；第三种恶人，或者也不能算是恶人，他们有着真正的大义在身，不过是……罢了，你还小，以后我再和你说吧。”

（最后一句话，完整的是“不过是立场不同罢了”。之所以要在这里突然提出这么一段，是因为在与下方的一篇小短文有关。

本来放在书评区，但是发现书评区没有人会注意，所以特地在这里拉出来。如果影响了阅读体验，还请见谅，因为我真的想要让这段话被更多人所看见。）

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今天看《史记》，看了吕后的故事。本来一个贤妻良母，最后却是成为了一个能够做出“人彘”这种连他的儿子都评论“此非人所为”之事。

而若是要究其原因，恐怕便在于她曾被俘虏到楚国，受尽欺辱虐待。正是这些，才导致了一个人能够有着这样的变化，这么大的变化！从一个善人，变成了彻头彻尾的恶人。

故此借这一段，三类恶人，来说一说我个人的感悟。那就是善与恶是可以互相传染的。善成恶，就如吕后一例；而恶化善，佛教中亦是有着许许多多的例子。我相信没有人喜欢生活中处处充满尔虞我诈，那该是多么令人厌烦且疲倦的一事。所以希望所有人，都能够一心向善，并且坚持善心，不要被恶所侵染。

当然，我并不是想要所有人，都去当那种烂好人，烂好人是我自身也十分不认同的一种为人处世之道。因为若是真的遇到了文中所说的第一类恶人，那么烂好人只会平白增长他们的气焰，最后唯有空长叹：“世事不公。”

至圣先师曾说：“以德报德，以直报怨。”显然，连孔子也都认为，平白无故的宽宥他人，是极为愚蠢之事。举个偏激一些的例子，若是真有人威胁到你全家人的安危，你能够安然若素地对他说一句：“善哉善哉，我原谅你了”？这自然是无稽之谈。

故此我希望人们，能够在一些无足轻重的情况下，对那第二，三类恶人，和煦笑道一句：“没关系。”良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。有时往往就是那么一句在你本人心中不觉得有什么，甚至转眼便忘却的话，能够在他人的心中，生根发芽，最后长成一颗参天大树，风雨闫寒仍旧巍然矗立。

至于那第一类恶人，那是极少的，就和有一种善人，无论外界如何，他们总是愿意默默奉献，愿意为这世道向善，献上一份绵薄之力。而烂好人，其实也属于这一类善人了。与那第一类恶人一样，他们始终能够坚守本心。或许不时会被伤害，但最后他们仍旧能够笑着面对这世界。

这一类人，自然是值得我们所倾佩的，但这里面也分两类，烂好人与有理智的善人。二者唯一的区别，便在于前者是在哪怕大事之上仍旧“以德报怨”；而后者则是小事“以德报怨”，大事“以直报怨”。

并非是我看不起烂好人，而是我希望，那些烂好人能够更理智一些，对待真正的恶人，无需对他们怜悯。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。错已铸成，辩解又能何如？能够使生死人肉白骨，还是能够回溯前夕，力挽狂澜？

同时我也希望，所有人都能够成为那有理智的第一类善人。当然，也只是我希望，我也做不到强制。

毕竟倘若这能够强制，那么这岁月长河流淌之中，该有多少滔天大浪澎湃鲸呿，该有多少神明伫立，希冀以一人之力扭转乾坤。

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