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临近下午三点。
简单收拾一番的刘方,当即雇车前往日暮神社。
次日……
静谧的山林间,一条不知多少年岁的石阶,邻山而立。
此地树木繁茂,透着古韵,淡远虚静,正是一片山林。
静静听来,蝉鸣鸟叫,清远虚淡,这条临山而立的石阶之上矗立着象征神社入口,神域与人间的分界线。
人们称之为“鸟居”
基本形状,横柱与地面平行,名为“神明鸟居”。
颇有点形似“开”字。
这和牌坊相仿之物,透着一股无声禅意。有种无法用语言形容的淡远、虚静与空寂,给人一种如入山林野涧世外桃源的感受。
所谓神社,其实就是东瀛本土宗教,神道教里神居住的地方。
东瀛这片岛国,神道教属于多神教派,他们认为世间万物都可以是神,比如太阳、月亮、大山、河流,甚至连狐狸、青蛙、猫。
所以在东瀛神道教的影响下,很多东瀛人眼中,这个世界有着八百万神,基本上已涵盖了世间万物,就连一粒米里都是有神明居住的。
所以因为神多,人们将鸟居视为神域和人界的分界线,穿过鸟居走向神社,就意味着进入了神的领域。
鸟居因其结构简单,原材料结实,屹立不倒,也给东瀛很多地方凭添了不少神秘感。
此地临山而建的石阶,便是所谓日暮神社的入口,沿着阶梯而上,就会发现半山腰一人高的围墙,围墙内是座不知多少年头的木屋,那便是供奉神明的神社。
围墙的院内,还有一颗参天大树,看其遮天蔽日的枝干,树龄推测起码有数百年。
这颗大树受当地人敬仰,膜拜,同时也是当地人寻找爱情,遇见命中有缘人的神树。
人们唤其为御神木,有诚心的上完香后就在红布条上写上自己的心愿扔上树。
同时院内还有三层的木制小楼,看样式是现代民居。
居所内的一间卧室里……
一人闯入,突然拉开窗帘,此人头发花白,年龄起码有六七十岁,穿着肌襦袢,白衣,绯袴,脚穿白足袋,红纽草鞋。
花白头发后面用白色的檀纸包着。
老人一身红白色的巫女打扮,指着地上榻榻米上的身影喝到:“还不快起来,太阳都晒屁股了,神明大人会降罪的!”
刺眼的光亮,自窗帘拉开后便照入屋内,缩在被窝里的是模样靓丽,透着一股人畜无害的清纯女孩。
就见她此刻吃力睁开自己睡眼惺忪的双眼,嘤咛一声,再次将头埋进了被窝,捂着被子嘟嘟囔囔:“有什么关系,反正也没人来,我多睡一会……”
“臭丫头,还睡,再睡神明大人会降罪的!”
“哎呀……奶奶,这几天一直没人来神社,你也看到了,神明都想放假,我睡个懒觉又怎么了?”女孩愈发的不耐烦到。
“胡闹,身为侍奉在神明身旁的巫女,要随时手持神乐铃跳神乐舞,给香客祈福。
还得帮助管理社务,不能有一丝懈怠!”
结果话刚说一半,被子里就传来女孩的休憩声。
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