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第26章 四季僧俗（第2页）

不算多，够大家当饱了吃。

不当饱了吃也没办法，这东西不能放——这难不住桑天子，他制冰后冰窖了一些，又做了些果脯，还试着用青铜做大罐子，弄了点罐头。

今年先这样，明年他想多种点果树，到时候再说。

粮食只能收一季，准备过冬。

这个冬天所有人都知道，他们绝对不会挨饿。

所以放开肚子吃那精细的面条，吃完可劲儿造，打铁，打巫球。

但还有正事，桑天子还要接着建房子，准备牛马羊的草料。房子沿着河往烬部落建。不愁没人住。只要建好了，早晚能住满。

果不其然，更远的部落来了。

冒险者来了，人族来了，巫师也来了。

巫师当然不会为做工来。

他们有的是路过，顺手买些粮食带走；

有的闻名而来，打算在这待一段时间。大都住在烬部落的城中，但不想被打扰。

桑天子绝不去打扰他们。他只是多建房子，吸引到现在能吸引的人。等到这儿越来越繁华，能人越来越多，他相信会有巫师留下来。

功在未来，而并不拘泥于眼前。

更何况巫师路过，总会留点什么。什么珍贵兽皮，玉简，法宝，置换东西的时候，转手就被桑天子兑换了。

积分太多，任性兑，没办法。

巫师暂时留不住。冒险者大都是奔着佣兵协会来的，也不太容易留住。但是那些因为饥寒而来的人，倒可以留一留。

桑天子给了他们力工的价，还让他们单独居住。

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尤其那些识字的，更是宝贝。他特意为他们建造了一座书院。

就在他们居住的环形楼附近，冬天，每日都有人清扫积雪，确保他们畅通无阻。书院里有玉简房。这些人的一部分任务，就是要把玉简上的东西抄录到纸上，充填图书楼。另一部分任务，就是教巫族的孩子识字。

巫族笨？学不会？真的吗？

枯涩的经文学不会，自己的名字总能学会。再聪明一点，日常用语总能学会。再聪明一点，便能学会制造机械，打铁。

总之，能教多少教多少。

玉简上有修行功法，教师们可以阅读。笔墨纸砚管够，吃用管够，巫族人还很尊敬他们，还有什么比这更舒坦的。教得好，还有奖励，不比在别处挨饿强？就算有人想不开，还想回去，难道所有人都这么想？

总能留下一些，总能落点好。

至于不识字的人族，手艺会吧？

甭管会什么，都可以当老师。

就算什么都不会，总可以学习，学会之后再交给别人。

若这也不行，那只有卖力气。不然总不能请他们来吃干饭。

桑天子几乎欢迎所有人。但他不欢迎那些和尚。

来了两个和尚，一个叫做法缘，一个叫做法彩。他们来找桑天子，一来就要桑天子给他们建寺庙，允许他们传播佛法。

如此不靠谱的坑爹事，让人生厌。

桑天子问：“佛法何用？”

法缘说：“对于迷恋五浊恶世的人来说，佛法没有任何用处。对于想要离苦得乐，追求永恒和自在的人来说，佛法就是救命良药。”

桑天子说：“你假定世人皆苦，然后让他们逃。不破了这个假定，世人怎么逃都逃不出去。岂不是你们的假定束缚了你们？快快离开巫族吧，这儿不是你们该待的地方，所谓的永恒，不过是让人追求虚妄。”

法缘说：“束缚人的是人的五浊，巫得浊气最重，故而最苦。于是才坠入地府，世世代代不能转世。佛法能拯救巫族。”

桑天子打断道：“你们这些和尚，总说人家苦，殊不知是你们自己的眼睛苦。你们用苦的眼光看世界，世界一片苦海。而我们巫族上下，以至乐的眼睛享受后土娘娘给予我们的恩赐，故而苦也是乐。你该度的是你自己，我们在苦海的尽头等你上岸，然后你才知道，那佛法之上不屈的脊梁是巫。”

法缘说：“你这先知，敢说巫在佛法之上。我们佛门有至圣两尊。”

桑天子说：“巫族传承于盘古。是至圣大，还是盘古大？”

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