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第一卷 地球篇 第13章 气字丹（第2页）

张道陵，原名陵，字辅汉，天师道创始人。为太上老君“授以三天正法，命为天师，为三天法师正一真人”，后世尊称其为“老祖天师”。

宁珂又浏览了其他关于张道陵的一些网页，当看到下面网页上的一段文字，他才明白自己是“辅汉洞天”的发现者！

张道陵在天目山修炼的山洞至今没有确切的位置，网文如下：

天目山乃道教创始人张道陵之诞生地。唐、宋及后历代祖山志上均有记载：张道陵，建武十年（公元34年）正月15日夜生于吴（郡）之天目山。现存的张公舍遗迹，相传为道陵出生处，在狮子岩西峭壁间，高10丈余，深约5丈，纵29余丈。

除张公舍外，另传有古洞为张道陵修炼、炼丹的密室，至今无确切的说法。

唐代诗人李白登天目山存留有诗句：“丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。亦闻温伯雪，独往今相逢。”

唐代名僧云居曾赋诗《张公洞》一首：“古洞多佳景，奇观举不全。悠然尘世外，何处更寻仙。”

明代文人慎蒙《游天目山记》说：“少顷入真空洞，一饭僧听泉复语予曰：以北有张公洞，昔张真人曾炼丹于此。”

流居在美国等海外的张道陵传世后人，也曾多次到临洝，登天目山寻访张公遗址……

“也就是说”宁珂暗忖道，“我发现了张公洞？！......或是说我阿爸是第一个发现张公洞的？！”

宁珂又随便的浏览了一些当地网页，有一则消息引起了他的注意“8月12日钱塘TV与江浙TV联合举办‘鉴宝’栏目，即日开始网上海选。”

他家现在最重要的问题是经济问题。他经过再三考虑，决定拿出从辅汉洞天得到的那两块玉佩参加“鉴宝”栏目的报名，如果有人出价合适就卖掉。

出了网吧，宁珂想起来，手机是可以上网的。“嗨，我在这里查个什么劲啊？......赶紧回家给姆妈做饭去。”

宁珂到家安顿好母亲已是晚上九点钟了，他用手机将天目山得到的两块玉佩拍了照，发到“鉴宝”栏目的官网报了名，心里升起了一线希望“玉佩要是能卖个十万八万的，今后上学就无忧了”。

然后，他迫不及待的将神盒拿了出来。

现在他与神盒有了默契，拿在手上只要心里默念“打开”，那盒子就自动打开，关之亦然，宝盒子像是认他为主了。

尤为让宁珂惊奇的是，盒子每次打开变成的物件形状都不尽相同，有时像一只古代的游船或画舫，有时像一间古朴的亭子，还有时像一座古老的宫殿，亦或就像一只篮子......

这一次宁珂拿出那支刻有“氣”字的玉质丹瓶，他准备仔细的把玩一会儿丹丸再服用。可是丹丸一倒到手上与上次一样，忍不住就往嘴里送！

那种吞噬的诱惑实在是无法抗拒的，犹如三天未进食忽然见到一盘热腾腾的红烧肉，他甚至觉得丹丸是自己往嘴里跑的。

有了上次服食丹丸的经验，他服过“气”字丹后，便躺倒在床上，静静的等待丹丸的融化、以及被身体的吸纳……

丹丸入嘴与上次相似，立即化着似液似气的暖流涌入腹中，慢慢地顺着奇经八脉充彻全身。整个身体充盈在一种磅礴的气体之中，仿佛身上的每个组织、穴位、乃至细胞都被一缕缕的气流浸润、涤荡，使他的身心放松，骨肉松弛，意念飘忽，神情慵懒，直至意识模糊……

这些年，宁珂在新华书店蹭读的医学书籍还是蛮有用的，特别是大量的中医典籍。他对人体的经络、穴位以及血脉、气血的运行等都非常的清楚。

正所谓歪打正着，这些中医论著多是文言文、繁体字。在他大量的阅读医学书籍的过程中，他的文言文水平已达到能写作的程度，繁体字虽然不怎么会写，却基本都能认识。

丹丸服下一会儿，他隐约像是“看到”了丹丸产生的气流在身体里到处肆意的充彻、弥漫。而实际上气流的运行却是极有规律的，是按照大周天、小周天、十二经脉循环往复流动的。

宁珂感觉自己像在蒸桑拿浴......

若用蒸桑拿来比喻这种气体的浸润、熏蒸并不贴切。蒸桑拿的气是从外而来，直接接触人的皮肤；而服用这种丹丸产生的气却是从体内迸发出来的，浸润着肌肤、内脏、器官等。

偶尔也能感觉有少许气流从毛孔溢出，却久久附着在肌肤上不愿散去。

蒸桑拿会逼出体内含有乳酸等物的体液，让人的疲劳感因出汗得到缓解，而服食这种丹丸像是被一种无形的气手轻柔的按摩、疏通着体内滞胀的淤积……

这种舒爽感真是妙不可言！

吃了“体”字丹，让他变的皮坚骨硬，那这颗“气”字丹又会给他带来怎样的变化呢？

宁珂躺在床上期待着......

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