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33 期中座谈四（第3页）

第二个问题。刚刚那个同修你说的第一个问题是什么？

【学员】师父！第一个问题是有关于替小孩子拜忏，可是在梦中却出现大人吐秽物。

【师父答疑】好，请坐。诸位我们现在《佛法概要》已经讲了一半了，你觉得你可以替一个人忏悔吗？你认为可以把对方的业帮他忏悔消业障吗？你认为可以吗？对！不可以的！摇头的人表示你《佛法概要》没有白听了。

首先我们要知道一个人造的业，这个业跑哪里去了？现在你要知道业的去处。“罪从心起将心忏”，他造了业，跑到他的心中去了。你认为你可以跑入他的心中把他的业消掉吗？你认为你可以吗？不可能！

佛菩萨都进不到我们的妄想里面。佛陀只是讲一个道理，让我们自己走出妄想，佛陀不能进入你的心中把你的妄想拉出来，他如果做得到的话，那就简单多了。如果佛陀可以进入到我们的心中把我们拉出来，那我们还要修吗？你认为我们要那么辛苦吗？我们要走出妄想才可以跟弥陀感应。所以佛陀都做不到，我们更做不到。

诸位！我们可以把我们的福报回向给对方，善根不能回向。忏悔是属于善根所收摄，你不可能替他忏悔，不可能！所以还是你在忏悔，只是你缘众生的法界，你的心量更大，你功德更广。

所以诸位要慢慢体会到什么叫历事鍊心。你要知道，其实你是借众生的因缘来扩大你的胸量，如此而已。所有的事相还在锻鍊你那念心，你不可能锻鍊别人的心，不可能！修行不可取代，不能取代！他不觉悟，他就是不能改变，但是你回向给他，他会增长福报。但是他内心那个灭恶生善的自觉的功能，你不能帮他修，不可以。他要自己去修的，等到他在生命当中遇到了重大的痛苦，他开始知道怕的时候，他要乖乖地走入讲堂，听师父的开示，明白道理，才开始发心修行，就是这样走上来，这个过程没有人可以取代。

好，下一个问题。好，最后一个，请说。

【学员提问】师父慈悲！刚才讲那个蚕丝的问题，因为许多年前，是我受菩萨戒之前，就买了一些衣服有蚕丝的成分，但是因为当初我是真的不知道，是自己的无知。

【师父答疑】那你就没关系，你就好好忏悔。

【学员】那我不知道，好像我不敢拿去给其他人，因为我觉得理念上好像自己不要的。

【师父答疑】蚕丝的处理是不能送给别人的。蚕丝的处理就要剪破，丢掉。律上是剪破，丢掉，不能送给别人。就跟酒一样，你说我不喝酒送给别人，也不可以。有些东西是不能送的，蚕丝不能送，酒不能送，这些在律上是不能送的。

【学员】所以就是把它剪掉，丢掉。

【师父】对！

【学员】谢谢师父。

【师父】OK，好，我们来看下一个问题。把握时间，看第四个问题。

【学员提问】师父谈到“愿广则行深”的时候，提到念佛的时候，要把众生相放入心中，而且需要在佛号前安置两个引导：一者，引导到净土；二者，引导到佛道。这样弟子会边念佛边想太多事，请问应当如何操作才适当？

【师父答疑】这个部分，本来我们在讲到大乘菩萨乘，讲禅定跟智慧、止观的时候会说到。但这个地方，可能有问题了，我们事先得做一个简要说明，详细我们会有一个主题来谈止观。

这个“止”跟“观”是不同。“止”它是一个事修，它是无分别住的；“观”它是理观，它是有分别住的。诸位要知道，正常情况，“止”中不能夹带“观”，“观”中不能夹带“止”，这什么意思呢？

你在修智慧、在思惟业果的时候，你是不能念佛的。凡夫不能止观双运的，不可能，除非你得到初禅以上。没有得到禅定之前，“止”就是“止”，“观”就是“观”，不要混滥。因为“止”是无分别住，“观”是有分别住，这两个性质本来就不同。

所以当你在思惟道理的时候，你要把佛号先放下，因为你佛号念得不相应了，念得很枯燥了，表示你太沉闷了。在一般来说，心太沉没，表示你“观”少“止”多，就要加强“观”。你要想想你为什么念佛，因为极乐世界的功德庄严，因为我在娑婆世界有种种的障碍，我必须做出改变。所以这个“观”的使用时机，就是你的心太沉没了，佛号提不起劲了，没有欢喜心了。这表示你这个人止多“观”少。

什么时候加强“止”呢？你心太躁动不安了，你的“观”太多，想太多了，佛号念得太少。所以当你把佛号提起来的时候，古德有一句话叫作“行起解绝”，就是行门生起的时候，解门就要放下，绝就是要断绝了，你就不能再想了，专心念佛。因为你在修“观”的时候，已经把潜在的能量输进去了，你那个念佛的心中，它自然有安住力、调伏力、引导力了，你不要管它，它自己有那个力量，你不要再去思惟了。

所以诸位要知道，不是要你边念佛边思惟事情，不是这样，你这样两边都没有做好。一般来说，一堂功课，“观”占三成，念佛占七成。初学者要偏重“止”，因为你“观”多的话，心思散乱；但是你完全在念佛都没有修“观”，你这个佛号会念得很没有味道，念得太沉没。

好，我先回答到这里，有没有问题？这个是修行的操作，到底我的理观跟事修的调配要怎么调配？一般的情况是三七的比例，七成是修“止”，三成是修理观，加强理观。

好，有没有问题？请说。

【学员提问】师父慈悲！我想请问师父，就是我早上一边拜佛，一边听那个《无量寿经》，心中也有念佛，可以吗？

【师父答疑】请坐。那你的重点是想要听经，还是重点在拜佛？

【学员】心中有念佛号。

【师父】OK，我的意思就是说，你的重点是希望拜佛为主，还是听经为主？你为什么要把两个事放在一起呢？

【学员】有的时候很多杂念，这样就好像少一点。

【师父答疑】你想听我的意见吗？你要我讲真话，还是讲鼓励你的话？

【学员】真话。

【师父】真话，好，请坐。我不建议你这样做，你两边都没有做好，你到最后两边都得不偿失，你经也没听好，佛也没有拜好。我们现在的人很喜欢一个心做很多事情，所以你就把这个心态用来学佛，结果你两边都没有做好，你到

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