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宋军忘了一件特要紧的事,要消灭城里面的辽军,最应该做的事是控制住城门,别让城外的辽军进来,宋军恰恰把控制城门给忘了。他们在城里跟辽军巷战,城门大开着,耶律大石和萧幹利用这个机会,派轻骑回援,杀进了南京城内。刘延庆那十万大军已经泄了气了,看见耶律大石回军他也不追了,他觉得我军已经占领了南京,你回去也是送死去,没关系,咱到南京城下慢慢来吧。他想着是跟南京城里的宋军内外夹击耶律大石,但因为宋军主力行动迟缓,变成了耶律大石跟南京城里的辽军内外夹击郭药师、刘光世。最后,宋军只有数百名骑兵突出了南京城,遗尸上万,还给人留下了五千匹战马,南京城更没打下来。西军名将高世宣也在这场战斗当中身中数箭,阵亡于巷战中。
宋军偷鸡不成蚀把米,去偷袭南京城的部队全被耶律大石消灭了。消灭了这支宋军之后,城里城外的辽军,合兵一处,冲下来攻打刘延庆率领的宋军主力。刘延庆率领的主力部队,没做好思想准备。我们不是来打仗的,我们是来接收南京城的,准备和平改编南京城。没想到穷凶极恶的契丹兵冲过来了,一下这十万大军自相践踏,死伤无数。宋军自堕山涧而死者,就不下万人,王安石变法以来所积攒的财富,这一仗化为乌有,全让辽军缴获了。
宋朝打南京打不下来,金军可就在居庸关外等着呢,因为依据两国的约定,南京城应该由你打。我是能打的,但是我不打,我要打就违反了咱俩的约定了,所以我这儿看着你怎么打。我看明白了,你这么打:第一次,你十万人,人家三万,你差不多全军覆没;第二次,你十万,人家两万,你又差不多全军覆没。我算明白这个中原大国的战斗力如何了。
北宋就更有意思了,居然还派人去见金的君主,说南京我们没打下来,原因是多方面的,我们皇上有好生之德,不忍心杀伤人命。反正你们对杀人也不在乎,麻烦您给打一下行吗?金国人一看,既然你求到我,我就帮你这个忙吧,金军就越过居庸关去攻打辽南京。
第4节回归天祚
辽军能够抵挡得住宋朝十万大军的袭击,那么,面对金军的这次进攻,辽军又能否抵挡得住呢?
辽军在宋军面前是虎狼,在金军面前却是绵羊。辽军一看金军来了,原来跟宋打仗时候的心理优势荡然无存。本来就害怕,居庸关那边还山崩,巨石从山上飞落,砸死了不少辽国守军。辽军一看,这是天谴啊,看起来这个地方不能打仗,一哄而散。居庸关守军一散,南京城北面门户顿开,金军一股劲儿打到南京城下。
这时,留守南京城的文武百官慌作一团,萧普贤女召开御前会议,询问大臣应该怎么办。大臣们各抒己见,但有一点是一致的,就是南京城肯定守不住了,咱得跑。但是往哪儿跑?四军大王萧幹是奚族人,他主张逃到奚族的故地。咱们前边讲过,奚族跟契丹同源异类,都是宇文部鲜卑的后代,同一个祖先,但是后来在发展过程中,形成两个不同的民族,可是血缘很近,唐朝时并称为两藩。太祖阿保机起兵之后,奚族就被契丹族吞并了,或者说同化了。但是,奚族在辽的地位非常特殊,对于契丹族来讲,他们是被征服民族;但对于渤海人、汉人、女真人、回鹘人这些民族来讲,奚族又属于统治民族。辽朝专门设有奚王府,管理奚族事务。奚族的故地在今天辽宁南部,四军大王萧幹,主张回到奚族故地。耶律大石说,万万不可,那地方离金军更近,咱们现在就是要到离金远一点儿的地方,你回归奚王府故地,不是自寻死路吗?耶律大石跟大臣们讲,咱不如去找天祚皇帝。为什么要找天祚皇帝呢?
第一,天祚皇帝虽然昏庸,但毕竟当了二十多年的皇帝,咱们把他废了,立了秦晋国王耶律淳,没想到耶律淳短命,国中不能无主。再立新君,没有那么大的号召力,不如恢复天祚的皇位。第二,天祚皇帝藏身的夹山,易守难攻,咱们找着都费劲,更甭说金军了,那个地方便于咱们藏身。天祚皇帝正在那儿打游击呢,当然他打游击,主要游击的对象不是金兵,而是猎物。第三,大辽现在渤海汉地全部丧失,东北原来是渤海国,女真起兵,占的是渤海旧地,幽云十六州原来是汉地。但西北部族臣服于我大辽,日久年深,咱们还很有号召力,因此咱们投奔天祚,到西北徐图恢复,事情大有可为。
他这么一分析,群臣觉得很有道理。
第5节耶律大石被俘
为了从长计议,辽的大臣们建议去投奔天祚帝,但是,并不是所有的人都赞同这个建议。那么,当时掌权的萧普贤女,她是怎么想的呢?
萧普贤女不想去,因为她曾经干过三个月的皇后,又干了这么长时间的太后。我在这儿称孤道寡的,回归天祚,就天祚帝那睚眦必报的小心眼,非得宰了我不可。耶律大石说我得去,您不去您就自便吧。萧普贤女也就心存侥幸,既然这样,有大石林牙给我们保驾护航,去就去吧,也许不会发生什么,一行人就赶去投奔天祚帝。
出发之前,有一位驸马不愿意去,他怕跟天祚皇帝见面之后,天祚帝会严惩这一票人。耶律大石为了消除歧见,也为了树威,当场斩杀了这位驸马,然后率军去投奔天祚。双方在夹山附近天祚皇帝的行营相遇了,相遇之后,天祚皇帝首先将萧普贤女诛杀。你是伪皇后、伪太后,所以先把她杀了,然后就准备杀耶律大石。你是叛臣,朕危难之际不思君父之患,不起兵勤王,另立新君,所以要杀你。史书记载,天祚“责大石曰:‘我在,汝何敢立淳?’对曰:‘陛下以全国之势,不能一拒敌,弃国远遁,使黎民涂炭。即立十淳,皆太祖子孙,岂不胜乞命于他人耶?’上无以答,赐酒食,赦其罪”(《辽史天祚皇帝本纪四》)。耶律大石跟天祚皇帝说,你当时领有全国,女真起兵你不能拒敌,弃国远遁,首都全丢了,您在山沟里打猎,使得黎民涂炭。在这种情况下,我就算立十个耶律淳,也都是太祖子孙,总比在金国人打来之后,奴颜婢膝地投降,乞命于他人强得多吧?天祚皇帝无言以对,赦免了耶律大石,爱卿你做得对,你没有罪,还赐给酒食。天祚皇帝也知道耶律大石是难得的将才,两次大破宋军。在国家危难之际,国破显忠良的情况下,他虽然记恨耶律大石,但是也不得不重用他。于是,天祚帝任命耶律大石为都统,让他领兵在离夹山二十里的地方驻军,保卫夹山。
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