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第74章（第1页）

像我这样的年纪参加早觉会是有一点尴尬，因为&ot;早觉会&ot;的成员大多数是老人和妇女，不是早已退休，就是在家中无事，才有时间把一天最好的时光花在山上

我既不老不少，又是个忙人，在&ot;早觉会&ot;中是个异数

不知道&ot;早觉&ot;这两个字是怎么来的，意思可能是&ot;早睡早醒&ot;的人那么，是不是所有早睡早醒的人都可以说是&ot;早觉&ot;呢?

在我们这个社会，有很多人早睡早起，但是他们是为了谋求更大的权力、独揽更大的利益、追求更大的名声，他们虽然也早睡早起，但睡觉时千般计较，醒来时百般需索，这种人，算不算是&ot;早觉&ot;呢?

早觉，应该不只是早睡早起

早觉，应该是&ot;及早觉悟&ot;

由于看清了权位名利终必成空，及早开启自已的性灵之门，这是早觉

知道了人生的追求到最后只是一场游戏一场梦，及早去探索自己的神明之钥，这是早觉

体会了现在乃是生命惟一可掌握的时刻，进入一种清明欢喜的境界，这也是早觉

因此，早觉不只是早睡早起这么简单的事，早觉是放下、拾得、无所牵绊的大丈夫事

有时起得更早，唱着许多年未唱的歌，内心就随着早晨的微风与鸟鸣飞扬起来

感觉那些早觉的人，个个像赤子一样

俯望着台北东区过分拥挤的楼房，我就祈愿:希望这城市多一些早觉的人呀!

知了

山上有一种蝉，叫声特别奇异，总是吱的一声向上拔高，沿着树木、云朵，拉高到难以形容的地步然后，在长音的最后一节突然以低音&ot;了&ot;作结，戛然而止倾听起来，活脱脱就是:

知‐‐了!

知‐‐了!

这是我第一次听到蝉如此清楚的叫着&ot;知了&ot;，终于让我知道&ot;知了&rso;这个词的形声与会意从前，我一直以为蝉的幼虫名叫&ot;蜘蟟&ot;，长大蝉蜕之后就叫作&ot;知了&ot;了

蝉，是这世间多么奇特的动物，它们的幼虫长住地下达一两年的时间，经过如此漫长的黑暗飞上枝头，却只有短短一两星期的生命所以庄子在《逍遥游》里才会感慨:

&ot;惠蛄不知春秋!&ot;

蝉的叫声严格说起来，声量应该属噪音一类，因为声音既大又尖，有时可以越过山谷，说它优美也不优美，只有单节没有变化的长音

但是，我们总喜欢听蝉，因为蝉声里充满了生命力、充满了飞上枝头之后对这个世界的咏叹如果在夏日正盛，林中听万蝉齐鸣，会使我们心中荡漾，想要学蝉一样，站在山巅长啸

蝉的一生与我们不是非常接近吗?我们大部分人把半生的光阴用在学习，渴望利用这种学习来获得成功，那种漫长匐匍的追求正如知了一样;一旦我们被世人看为成功，自足的在枝头欢唱，秋天已经来了

孟浩然有一前写蝉的诗，中间有这样几句:

黄金然桂尽，

壮志逐年衰

日夕凉风至，

闻蝉但益悲

听蝉声鸣叫时，想起这首诗，就觉得&ot;知了&ot;两字中有更深的含义

什么时候，我们才能一边在树上高歌，一边心里坦然明了，对自己说:&ot;知了，关于生命的实相，我明白了&ot;

大佛的避雷针

我带孩子到南部乡下去玩，顺道参访南台湾的寺庙，才发现台湾的大佛愈来愈多，而且好像在比高一样，十几层楼高的大佛到处都是有一些很小的寺庙前面也盖了大佛，在视觉上造成一种荒谬之感

情深，万象皆深  人生最美是清欢  天心月圆  谁的青春不迷茫  红尘菩提  情的菩提  星月菩提  清凉菩提  如意菩提  你心柔软，却有力量  心美，一切皆美  这么说你就被灭了  淡品人生  在云上  宝瓶菩提  境明，千里皆明  随喜菩提  凤眼菩提  有情菩提  拈花菩提