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第三百五十七章 如是将来（第2页）
智禅这是在告诉王沐生，佛门的教义确实有点消极，但是没办法，其他修士，修的是法力，追求的都是自身的超脱。
但是，佛门却修的是心。
追求的教化所有的人，希望的是，所有的人，都能够超脱，都能够前往急了大世界。
在没有人会堕入阿鼻地狱。
不过有意思的是。
在话语之中，这位智禅大师，并没有像是其他的那些和尚，将这所谓的急了世界，还有阿鼻地狱，定义为一种物质上的存在。
而是一种精神上的存在。
同时，他还告诉王沐生，庙宇之所以要建的那么高大，佛像之所以要塑造的那么威严。
那是因为，那里是众生信仰的所在。
是信仰的寄托。
他们塑造的不是庙宇。
是众生的信仰。
立的不是金佛，而是众生的心。
之所以每逢盛世便会入士，那是因为盛世繁华，众生的心易乱，需要他们入世进行教化。
而乱世，众生贫瘠，那些和尚们的心乱了。
需要做的，便是紧闭山门，让这些和尚修己心，以防他们会对世俗带来更大的危害。推荐
不过，佛虽然有着渡世之心。
也有渡世的佛经。
但是其承载着，却是被迷障所惑，却是无法看清楚佛之本源心。
众生虽然信仰佛，但是却找不到真正的路途。
为妖孽，魔障所迷惑。
很有意思的解答，在智禅的口中，佛不是一个宗教，而是一种思想。
他们信奉的是如实将来，讲的是现在所为，将会决定，你的未来。
他们传播信仰。
教化所有人向善。
“果然不愧是大师，沐生受教了。”
王沐生是真的见识到了，这老和尚果然厉害，只是简单的几句话，就完全改变了王沐生对于他们的看法。
“哪里，哪里，那不知道界主能否予以三尺之地，容许老衲在这方世界，建立一方庙宇。
传播这佛家道统呢？”
智禅还是那般的淡然。
“额，不行。”
王沐生的回答很是果决。
“敢问界主，这是何意。”
“没什么意思，想要在这里面传播道统，自然是需要我玉皇界的人才可以，大师虽然是得到高僧。
大师如果能来，我是很欢迎的。
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