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第２７８３章 郑氏祠堂（第1页）

，，，！

福今年82岁，驻着拐杖，在两位家族晚辈搀扶下迎上前抱拳鞠躬，白钰快步跑到他前面双手托住他连声道：

“郑老爷子和我爷爷差不多年纪，不能行此大礼！”

郑守福口齿倒挺利索，握着白钰的手道：“感谢湎泷人民的父母官光临郑家，郑家蓬荜生辉无上荣幸。”

白钰笑道：“没老爷子说得那么隆重，我就是来认个路串串门，陪老爷子聊聊天。”

郑守福拔高了说，白钰却摆出低调亲民的姿态，双方各有所需。

一路寒暄，众人簇拥着他俩来到郑氏祠堂。

门前一对威武的大石狮守卫在两侧，10座旗杆石呈八字形对称排开，门楼通体用珍贵的黄花梨木建造，祠内136根粗梁大柱之材全是马来西亚的贝壳杉，门廊柱子上的对联更是气势宏大：双龙临江千秋盘胜地，群马回首万代降英才。

祠堂是岭南地区罕见的五开间，规模宏大，构架壮丽。站在大门门廊向里面祠堂方向看，其轴线不偏不倚正对着后面一座圆锥形小山，在地理布局上叫“金字面”，属于风水学说里的文笔峰，以它作为宗祠的朝山有利于宗族在科第上的发迹成功。

大门结构复杂却显得精致，为了正面和背面都达到和谐的比例和正确的尺度，遂以门阀为界，内外两半分线处理，外半是华丽的三间“引凤楼”，内半是简单的一三开间单檐歇山顶，其做法与古希腊雅典卫城异曲同工。

祠堂为砖木石结构，由庭院、门楼、庑廊、前天井、正堂、后堂、后天井、后寝组成，面积1200平方米。正堂中央悬挂清代郑家状元所题经义堂匾额，大梁雕刻着鳌鱼吐云、龙凤呈祥等精美图案；四个石基深刻鹭鸶戏莲、凤戏牡丹、仙鹤登云、喜鹊含梅纹饰。

郑守福边走边介绍，说原先在基杜的郑氏祠堂修建于明朝末年，几百年没人数得清到底用了多少根木柱；民国拆迁时特意留心清点，发现共117根木柱，可按照原样建成后再数，又数不过来了。

郑守福又说基杜郑氏祠堂有四大谜团，除了木柱数不清外，还有“引凤楼”两侧砖墙不沾灰；整个祠堂里面不结蜘蛛网；燕子不在祠堂里做巢。可惜搬迁过来后都不见了，砖墙两天不打扫就脏，蜘蛛到处结网，燕子照样做巢。

“祖宗灵气搬不来哟。”郑守福语气里带有浓浓的粤南方言。

白钰道：“重在传承与纪念啊，湎泷地区象郑氏祠堂这样原汁原味保留明末清初建筑风格的，恐怕不多见。”

岳汉城在后面应道：“每年郑氏家族清明祭祖是轰动湎泷、基杜两市的大事，附近三四条街都要提前封路严禁车辆入内，就这样还是挤得水泄不通。当年郑氏家族虽举家远避，基杜那边还有很多枝蔓。数以万计郑家子弟从早等到晚就为了进来拜祭列祖列宗，然后到引凤楼亲手摸摸‘灵智石’，保佑自己及孩子灵智大开、逢考必过。”

“‘灵智石’恐怕类似北方很多地方的状元石、智慧木吧？”白钰含笑道，“出自什么典故？”

岳汉城道：“郑氏家族在清代乾隆年间出了位状元，据说小时候愚钝玩劣朽木难雕，后来在海边玩耍时捡了块呈火焰状的石头带回家，每天把玩，也奇怪从此性情沉稳起来，学习方面也象开了窍，一发不可收拾地接连取得捷报直至被乾隆皇帝钦点为状元。后来那块石头被称为‘灵智石’供奉在‘引凤楼’，成为郑氏家族祖传之宝。”

郑守福道：“按祖训‘引凤楼’每年清明祭祖开一次供子弟参拜瞻仰，今天白书记大驾光临可破例三间全部开放以迎贵客。”

“噢那真是太难得了！”岳汉城惊喜道，“白书记，‘引凤楼’不止‘灵智石’，还有很多明代就遗传下来的宝贝，都保存完好价值不菲！这些年来我也只有幸瞻仰过主楼，两侧副楼都无缘叩拜！”

那岂不是送上门来的机会，正好看看谈戎提到的明代摹本《寻隐者不遇》！

然而——

白钰态度很坚决地说：“不可以不可以，祖训不可违！汉城说得对，有缘再遇吧。”

郑守福及家族长辈们都很意外，但白钰不象说客套话——有领导在人家送礼时嘴里说“不要不要”手已经伸过去接了，他边说边绕开往“引凤楼”的方向。

按理应该客随主便，但领导就是领导，郑守福不便勉强遂陪着继续往后面参观。，！

福今年82岁，驻着拐杖，在两位家族晚辈搀扶下迎上前抱拳鞠躬，白钰快步跑到他前面双手托住他连声道：

“郑老爷子和我爷爷差不多年纪，不能行此大礼！”

郑守福口齿倒挺利索，握着白钰的手道：“感谢湎泷人民的父母官光临郑家，郑家蓬荜生辉无上荣幸。”

白钰笑道：“没老爷子说得那么隆重，我就是来认个路串串门，陪老爷子聊聊天。”

郑守福拔高了说，白钰却摆出低调亲民的姿态，双方各有所需。

一路寒暄，众人簇拥着他俩来到郑氏祠堂。

门前一对威武的大石狮守卫在两侧，10座旗杆石呈八字形对称排开，门楼通体用珍贵的黄花梨木建造，祠内136根粗梁大柱之材全是马来西亚的贝壳杉，门廊柱子上的对联更是气势宏大：双龙临江千秋盘胜地，群马回首万代降英才。

祠堂是岭南地区罕见的五开间，规模宏大，构架壮丽。站在大门门廊向里面祠堂方向看，其轴线不偏不倚正对着后面一座圆锥形小山，在地理布局上叫“金字面”，属于风水学说里的文笔峰，以它作为宗祠的朝山有利于宗族在科第上的发迹成功。

大门结构复杂却显得精致，为了正面和背面都达到和谐的比例和正确的尺度，遂以门阀为界，内外两半分线处理，外半是华丽的三间“引凤楼”，内半是简单的一三开间单檐歇山顶，其做法与古希腊雅典卫城异曲同工。

祠堂为砖木石结构，由庭院、门楼、庑廊、前天井、正堂、后堂、后天井、后寝组成，面积1200平方米。正堂中央悬挂清代郑家状元所题经义堂匾额，大梁雕刻着鳌鱼吐云、龙凤呈祥等精美图案；四个石基深刻鹭鸶戏莲、凤戏牡丹、仙鹤登云、喜鹊含梅纹饰。

郑守福边走边介绍，说原先在基杜的郑氏祠堂修建于明朝末年，几百年没人数得清到底用了多少根木柱；民国拆迁时特意留心清点，发现共117根木柱，可按照原样建成后再数，又数不过来了。

郑守福又说基杜郑氏祠堂有四大谜团，除了木柱数不清外，还有“引凤楼”两侧砖墙不沾灰；整个祠堂里面不结蜘蛛网；燕子不在祠堂里做巢。可惜搬迁过来后都不见了，砖墙两天不打扫就脏，蜘蛛到处结网，燕子照样做巢。

“祖宗灵气搬不来哟。”郑守福语气里带有浓浓的粤南方言。

白钰道：“重在传承与纪念啊，湎泷地区象郑氏祠堂这样原汁原味保留明末清初建筑风格的，恐怕不多见。”

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