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第七百三十章 志野陶美人醉（第1页）

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想从李逸手里拿走国外珍藏的人多了，想从他手里拿走华夏文物的歪果仁却还是第一次遇到，因此他也没有急着拒绝，反而顺着他的话说了下去。

“卡梅伦先生，您如果实在想要这件烛台的话也不是不可以，只是我不缺钱，我希望您能拿出一件我喜欢的东西和我交换。”

李逸的算盘打的很简单，这件烛台虽然不错，但也不是那种特别珍贵的文物，可这位卡梅伦先生的收藏就不一样了，600多件华夏文物，这里边总有一些他没有清楚的认识到其真正价值的吧？如果能用这件换回来一件，那岂不是一件皆大欢喜的好事？

“拿出一件您喜欢的东西交换？ok，那李先生您告诉我您喜欢什么样的东西吗？”

“呵呵，这个可不一定，瓷器、书画、青铜器包括古珠宝玉器我都喜欢，就看您能拿出来什么样的了。”

卡梅伦一愣，随即失笑摇头，

“我明白李先生您的意思了，您是想看看我的珍藏？哈哈，请跟我来吧。”

大多数的收藏家，在遇到同类，尤其是志向比较一致的同类时，都是喜欢像动物园里的孔雀一样，展示一下自己的美丽的，卡梅伦先生也不例外。所以在猜出来李逸是想看一下他的收藏的时候，他不但没有藏着掖着，反而发出了热情的邀请。

当然，像两人这种情况，一般是不会拿出什么顶级的文物让李逸参观的，可是李逸本来也就没指望能看到那个级别的宝贝，因为那样的话，他根本就没任何的便宜可占！

“磁州窑黑釉铁锈斑玉壶春瓶，乾隆青花八宝纹执壶，明万历五彩诸葛碗……咦？”

忽然，他轻咦一声，被一件碗沿高低不平，通体施白釉却有很多棕眼的茶碗吸引住了目光。

这件茶碗，形状粗看就好像是小孩随手捏制出来的一样，可细细品味，却能从其中感受到到一种粗犷古拙之风，而且这种风格一看就不是来自华夏的文物。

“哦，这是来自日本的志野茶碗，是我父亲的一个朋友送的，听说有好几百年的历史了。”

“几百年前的志野茶碗？”

李逸眉头一挑，将这件陶质茶碗拿起来细细的大量了一番，发现它表面的白釉确实和日本著名的“志野釉”比较接近，不由点了点头。

志野是一种制陶流派的名称，诞生于日本安土桃山时代，也就是织田信长与丰臣秀吉称霸日本的时代。它的前身是白天目，是从华夏宋代的黑釉瓷器发展而来。

中世纪日本陶窑曾出现过著名的“六大古窑”，其中濑户窑发展到安土桃山时期，因为连年战乱，陶工外逃。同时，临近的美浓地区又发现了新的优质陶土，因此形成了以美浓为中心的新的制陶中心，产生了黄濑户、濑户黑、志野、织部等一系列新的品种，史称濑户系。

作为濑户系的代表作品之一的志野陶，所用陶土为专用的“艾土”，白中透青，质地极为柔软。虽然因为工艺技术上的差距，古代日本无法烧制出像华夏那样纯净华美的白釉，但用现在的眼光去审视的话，就会发现，志野所包含着的，是纯日本式的创意，清纯而温柔，与华夏、朝鲜白瓷的孤高冷漠形成了鲜明对比。

桃山时代的志野历来最为日本人喜爱，但最早出现的志野陶皆纯白无纹，即所谓“无地志野”，一直到桃山晚期，才出现了在胎土上用天然氧化铁原料描绘图案再施以白釉的绘志野。此外还有赤志野、野、鼠志野等许多品种，但志野中的名品几乎都是绘志野。

李逸现在拿着的就是一件绘志野，所绘图案还是早期最出名的“卯花墙”。虽然他不是很了解日本桃山时期绘志野的流传情况，但只是猜也能猜到，像是这样的保存完好的，全日本应该也不会有太多件。

这应该是一件很珍贵的东西，至少对于日本人来说，应该很珍贵。可是看卡梅伦刚才提起的时候，似乎并没有怎么将它放在眼里，李逸不由心中一动，决定待会儿找机会试探一下。

卡梅伦的这间藏宝室里一共收藏了400多件藏品，这其中除了那件志野陶有可能会是一个大漏之外，还有一件明代永乐年间的白地釉上红彩瓷也被放到了清代瓷器的序列，李逸估计卡梅伦应该是将其当成了一件清仿。

永乐年间的彩瓷被误认为清仿，其实是一件非常正常的事情。在上世纪八十年代之前，传世瓷器中从来就没有见过永乐彩瓷，后来还是在景德镇御窑厂遗址上有了重大发现，才知道，明代后期的大多数彩瓷，其实是自永乐年间就已经开始了烧制。

这之后，一些之前认定的清仿彩瓷也陆续被专家翻了案，可是还有很多存疑，卡梅伦作为一个歪果仁，虽然也有一定的瓷器鉴赏水平，在这上边出现错漏也实属正常。

虽然乾隆年间的彩瓷也属珍贵，但是和数量稀少的永乐彩瓷比起来，其二者的价值绝对不可同日而语。

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