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大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏与己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗贼乱贼而不兴,故外户而不闭,是谓大同。
这是先秦时期的人们对于一个理想社会的想象,很可悲的是历经几千年直到大明朝也没有实现。
虽然为政者都往这个方面发展,但是成败的因素有很多,往往不以当政者的意志为转移。
史上也不乏明君有作为者,可终究还是达不到这一地步。
中国国土之辽阔,疆域之广泛,哪里是寻常小民可想象的?
天下苍生,亿兆黎民想要完全大同,何其之难也?
究其原因为何?生产力低下,生产远远满足不了人们的需求。
但是偌大的中华却有一个地方,已经达到了这种大同社会的要求。
这就是郑家村。
郑家村的村民是幸福的,单从他们脸上洋溢的笑容就可以看的出来。
自从郑家娘子发迹以来,他们也都跟着沾光。
现在谁家里还没点余钱啊,别的村不敢说的话,郑家村的村民们可以很自豪的吹嘘一番。
有几家能天天吃肉的,可是郑家村的人就敢这么说。
青壮们,都有事做,有份子钱拿,女人们也都有工钱,那可是一个月五十个铜钱啊。
孤寡的老人也有郑家给养活起来了,一日三餐吃喝不愁。
试想一下,别的地方还都是一日两餐,甚至是一日一餐的情况下,他们竟然能够一天吃三顿饭,这该是多幸福啊。
孩子们自从方克勤走后,没人教授读书识字了,可是人郑家的小子生哥儿硬是扛起了这个重任。
每天带着孩子们在耍的同时,就把字给认了,还说这是寓教于乐。
虽然他们这些山沟沟里大字不识一个的村民,不知道这四个字的意思,但是他们知道的是,自家的娃娃竟然比之前在学堂里学到的东西要多的多。
就连郑家娘子引以为傲的,儿子在地上“鬼画符”一样怪异的计算方法,孩子们都学会了。
之前家里有多少鸡,多少蛋,孩子要双手双脚的掰着指头数,可是现在只在地上随便的划拉划拉就知道了。
有学的好的孩子们,甚至都能随口答出来。为何?郑家的小子生哥儿竟然弄了一个什么乘法口诀出来。
总之郑家村是一天天的在变,这些变化都是可以见到的。
村里之前污水横流垃圾遍地的场面不见了,谁家门前谁负责,郑家的生哥儿可说了,这是承包制。
谁家门口要是不打扫干净,那以后就不许在他们家做工赚钱。
这比老族长的话都管用,郑家就是大家美好生活的保障,离开了郑家这颗大树,在想乘凉可就难了。
郑长生很忙,自从年节过后,他就一直没闲下来。
小七要养鸭子,这是她铁了心要做的事儿。
杭州府的烤鸭店开业了,生意兴隆的一塌糊涂,导致的后果就是鸭子不够用了,她之所以要养鸭子就是想要给家里赚钱。
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