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“阿弥陀佛。”天如和尚微微笑道,“贫僧确实是本愿寺的僧人,不过贫僧精通数家之学,不限于净土真宗。”
净土真宗?
徐奎愣了愣。
“净土真宗是什么宗派?”徐奎问道,“与净土宗有什么区别?”
空绝僧是扶桑人,当然知道净土真宗是什么宗派。
只听他神色略显凝重的说道:“净土真宗是扶桑的一个佛教宗派,源于净土宗,宗祖名叫亲鸾。”
“亲鸾?”徐奎想了想,忽然想起了什么,说道,“你说的这个亲鸾,是不是扶桑那个虽然出了家,但能结婚生子的和尚?”
“对,就是这位大师。”空绝僧说道,“据贫僧所知,这位亲鸾大师出生于京都,四岁丧父,八岁丧母,九岁出家,最初为扶桑天台宗的僧人。
天台宗又叫法华宗,乃中原佛教一大宗派,创始人乃智者大师,因智者大师经常居住于浙江天台山而得名,又因教义主要依据《法华经》,所以也叫法华宗。
智者大师乃隋朝人,一百多年后,扶桑有一位高僧,叫做最澄,经天皇批准,作为使者进入大唐深造,随天台宗的高僧修行,得法华精妙,回国后创立了扶桑天台宗。
亲鸾大师苦修天台宗佛学二十年,因为无法解决生死问题,就问佛于法然上人。
法然上人是扶桑净土宗的宗祖,而净土宗也是中原佛教一大宗派,祖庭乃庐山东林寺,初祖为东晋时期的慧远大师。
亲鸾大师被法然上人的佛学征服,于是改信净土宗,拜法然上人为师。
不久之后,亲鸾大师公然食荤娶妻,在扶桑佛教界引发震动,受到许多高僧指责。
几年后,亲鸾大师被判死罪,后改为流放,到处弘扬他所信奉的净土佛学。
许多年之后,亲鸾大师的门人,就将亲鸾大师创立的宗派称为净土真宗。
天如大师,不知道贫僧说的对吗?”
天如和尚淡淡一笑,说道:“大致上差不多。”
“不知大师师承何人?”空绝僧问道。
“家兄善如大师。”天如和尚笑道。
空绝僧面色一变。
天如和尚所说的这个善如,俗名叫大谷俊玄,乃净土真宗第四代门主,已去世多年。
净土真宗的现任门主叫做莲如,乃第八代。
此人六十出头,二十年前在父亲退隐后,成为了净土真宗的门主,因为能力出众,信徒众多,净土真宗的势力迅速扩大,与比叡山延历寺产生了冲突。
比叡山又叫扶桑天台山,乃扶桑天台宗初祖最澄的修佛之地,也是扶桑天台宗的总本山,有自己的僧兵,势力很大。
十年前,比叡山的僧兵攻击位于京都的本愿寺。
莲如被迫离开京都,去了位于北陆道的加贺国,向境内平民传教,信徒之多,被尊为“圣人”,已引起加贺国守护的忌惮,却又不敢驱逐莲如。
“原来令兄就是善如大师。”空绝僧说道,“不知大师今年高寿?”
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