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荆门之外,风允与楚君告别。
其后昭阳与子玉恭敬在后。
更后,则是列兵护卫……
此番却是风允要出使别国,才能解楚国战事。
“风子,您让寡人准备的赎罪诏书,已经备好,您出发后,屈原大宰也会尽快备齐赎罪之物。”
杀人偿命,欠债还钱,这是天经地义的事情。
褒响之死。
看似复杂,但如何平息,却也简单——赎罪也。
赎罪,其债有头,冤有主,杀褒响之罪,自然偿还与褒响之亲,方能道义不失。
如今,天子与诸侯间以褒响之死攻楚,其来满口道德,但内里,多是为了利益。
楚国杀褒响,赎罪于褒响之亲,双方和解,才是事已至此的最优解。
这明明是很简单的道理。
如此,只要偿还了褒响的罪,那诸侯与天子之间,就少了一层出兵的道义,楚人也因为偿还后,即使无法做到遗忘此罪,但也能缓和愧疚与无奈之情。
让楚人明白——
罪应赎之,而非自耗己心,这群所谓的天子六师,并不是他们的债主,真正应该向褒响之亲-褒国赎罪。
褒国若说明赎罪之物需何,楚国尽力弥补过错。
褒国莫非要杀尽楚人才能偿还褒响之死的话,那褒国也道德吗?
莫不是想用此借口,谋楚乎?
错即改,付之以重而不敢有二也。
但绝不是以举国灭尽,消此褒响之死。
……
风允将要言的话,都写在了帛书上。
褒响之死,不罪楚人,而罪君也。
递于楚君。
“一定要派遣使节,向至褒国与褒国君主说明楚国欲赎罪,以有之物弥补杀褒响之罪。”
“在楚国欲赎罪之言传遍诸国后,再以马车拉万金,大道向褒国而去。”
……
风允交代清楚。
此番行策,光明正大,秉承公正之理,楚国赎罪之情,是楚人全体的意愿,希望褒国国内能商议补偿之事,只要符合道德,国与国之间和平,楚人都全力弥补。
是战,胜败,皆为国民之苦也。
“风子放心,寡人必定照此策行,以弥补褒国……就是以养褒人百年为赎罪之条例,我楚也必全力以赴。”
养褒人百年?
褒国虽小,但也有二三十万人,其一年口粮至少也是二十万石,方可堪堪供养。
二十万石,十万金堪堪可购。
当初风允在百越国行农策,其第一年春,也不过收了三十万石粮食。
如今,楚君能说供养褒人百年之言,可见只要能挽回民心之德,楚君愿意付出大代价。
风允抬眸深望楚君,微微颔首。
“楚君有弥补之心,此策能成。”
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