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傻子睡了十几分钟左右,傻子睡醒的时候我正低头看着傻子,傻子一脸迷茫的注视着我,好像睡了一个世纪还要多一样。我问傻子:你不会真的傻了?傻子这才起身坐了起来,把我的手放开,好像是什么事情都没发生过的样子。走吧,我们去看看里面是不是师伯。傻子起身把我拉了起来,我看了一眼傻子,就跟什么事情都没发生过一样,拉着我朝着前面走去。我想了一下问傻子:你确定你已经没有事了?傻子说:已经没事了,我们快点走。嗯。我把手从傻子的手里拉了出去,傻子转身看着我,停下伸手来拉我的手:干什么啊?没什么,我们不要拉拉扯扯的好,毕竟我是有丈夫的人。我说到把手放到了口袋里面,免得傻子趁机把我的手拉回去。傻子把手背后,看了我一眼,一抹好笑,转身看向了前面,迈步走去,我这才从后面跟着过去。这山洞里面绵延了很长,给人的感觉往前面走还有很长的一段要走,而且山洞里面很潮湿,腥臭的味道很重很重,我突然嘟囔道:这么臭的,难道这里是茅坑的下面?傻子一脸黑线看了我一眼:闭嘴!我不大高兴的看了傻子一眼,这人也真是的,竟然和慕容珏一个德行。我还是喜欢原来的傻子,这个不喜欢。走了一段,我停了下来,转身看去,总感觉什么东西在我身后跟着,之前和恶犬打了一架,已经把那事给忘记了,但现在又感觉了出来。见我回头,傻子说:走吧。傻子叫我,我之后又跟傻子走了回去,这次我和傻子一直从山洞里面走到外面,身后的东西一直跟着我们,隐隐约约的觉得是只幽魂,没有什么怨气。山洞的一头通向一个地上,往上面去是有台阶的,我就和傻子顺着台阶去了上面,到了台阶上面傻子把手给我,我搭着傻子的手去了上面,到了上面之后傻子没有把洞口关上,洞里面的东西却没有上来,而是站在下面站着,仔细的看是个黑色的魂魄,而且是个和尚的样子,我下意识的问:你是慈云寺的老方丈。那黑色魂魄摇了摇头,转身朝着洞里面走去,他离开的那一刻,脚下坍塌下去,傻子拉着我从那边快速离开,从门口冲了出去。到了外面,再去看,却不是之前我们去的慈云寺的前门了。但是从前门看,能够看出,是慈云寺的后面。这里是慈云寺的后山?我问傻子,傻子说:是慈云寺的后山。原来我们下去的地方是通往后山的,难怪我觉得是朝着后面在走。傻子看了我一眼,暗中眼神我总觉得他是不相信我的话的,不过他相不相信我都无所谓,我这个人就是这样,也用不着他相信。傻子无言转开脸看向前面,说道:既然是通往后山的,后山应该有什么东西去给我们发现才对。我一直都很奇怪,这寺庙的后山都很陡峭,这是为什么?我问傻子,傻子看上去也是个博学多才的人。傻子说:后山之所以会陡峭,是因为寺院建造的地方就很陡峭,后面无人问津是一方面,另外的一方面则是说,这寺庙的后山和其他的地方不一样。各家的后院多数都要存放一些平日里面过日子用的物件,但是寺庙的后面不同于各家过日子的地方,明显有很大的不同。哪里不同?我问傻子,傻子说:不同之处在于各家的后院放东西,都是些过日子时候用的杂七杂八,而寺院的后面除了平日里寺庙里面僧人要打扫的地方,另外两个用处,一个是给得道高僧在后院修行,另外一个是给寺院僧人圆寂用的。坟墓?我忽然问道,傻子点了点头,跟着说:寺院虽然有不同的地方,但也相差不多。古时候一些寺庙和道观,他们都在寺院和道观的后面,静心雕刻,其面貌和格局,和寺庙道观的前面也相差不多,但也略有不同的地方。但这些地方都是一些用石头雕刻出来的洞窟,这些洞窟其用处都是给僧人圆寂的时候准备的。僧人的制度和人不太一样,人死后要土葬和火葬,要埋到土中。但是僧人很多都是在洞窟里面坐化圆寂的,圆寂之后有些得道的会坐地成佛,这样的事情很多。寺庙不会把僧人圆寂后的身体扔掉或者是火化掉,反而会装成佛身,最后成为一尊肉身佛。这种圆寂也是需要条件的,身体圆寂之前不能喝水,不能吃饭,要辟谷七天。七天是最低的限度。开始一些得到高僧辟谷的时间太短不能好好保留肉身,无法成为肉身佛,留下了很多的遗憾。所以历代高僧在即将要圆寂之前,会提前一年进行辟谷,当然没有人能熬过一年的时间,半个月到一个月基本可以圆寂了。圆寂之后这些高僧们的肉身经过洞窟这种特殊的环境,得以保存,成为肉身佛,可以继续接受信徒的膜拜以及香火,这对他们有极大的好处,可以早登乐土。傻子知道的也真多,老实说,我平生还是第一次知道这些事情。我寻思了一会和傻子说:要是你这么说,这后山是专门出肉身佛的地方?傻子说:也可以这么说,但这里其实是一个坟墓。……此话怎讲?傻子不经意的看了我一眼,虽然他没说什么,但是我觉得他就是在指责我明知故问这事。我眨巴了一下眼睛,转身过去背着手,说道:本道面前,你莫要蔑视本道。傻子站在那里忽然不说话起来,我等了半天把眼睛转过去,看了他一眼,哪里知道他正注视着我发呆,我一脸奇怪:你怎么了?傻子一抹苦笑:没事了。你说说,为什么这里是坟墓,难道只因为那些洞窟是那些老和尚圆寂的地方?差不多吧,跟我过来看看。
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