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第一千二百七十六章 虚构的神灵(第2页)

而且,也从未有人现场表演过,或者拿出一个当下就存在的铁的证据出来,全凭一张嘴。

红雀之前参加过一次红衣教的法会,那场法会是针对教外人员的,大多数人都很相信法会的教义。

但其中一人却提出一个质疑,说前世今生谁也没经历过,到底存不存在谁也不知道,让那名宣讲法会教义的人拿出一个实际的证据。

那名宣讲法会教义的人也不慌,没有正面回答这个质疑,而是微笑着反问了那名提出质疑的人一个问题。

他问对方,三年前的某个周一的中午吃的是什么,那人摇头说过去那么久了哪里还能记得。

于是这名宣讲法会教义的人就说,三年前某一天的事记不起来,并不能说明三年前的那一天就不存在。

同样的道理,人们不记得前世的事,就也不能证明前世不存在,这世间有昨天,今天,明天之分,那为什么就不会有前世,现世,和后世之分呢?

当时这番话博得满堂喝彩,让那些带着质疑的人心服口服,坚定不移的相信了前世今生之说。

但当时的红雀却在这套看似滴

。水不漏的说辞中找到了一个巨大的漏洞。

人们不可能记住过去每一天发生的事,但并不是什么也不记得,某些发生过特殊事件的日子,比方说节日,庆典,又或者那天发生了一些非常特殊的事,这些都能记得清清楚楚。

可是对于前世之说,却为什么一点也记不起来?

所以用昨天今天明天,来解释前世现世后世根本就行不通,只是被偷换了概念而已。

类似的教义接触得多了以后,红雀又从中发现了一个更加不可解释的巨大漏洞。

这些教义看似合理,逻辑严谨,论据充分,但深入思考后,就会发现这些教义所有的逻辑和论据,全都是靠想象力,并没有任何真凭实据。

就比如说,这些教义里的各种神灵,发生过的是件,各种法宝各种地点,当有人提出质疑的时候,从来不会正面回答,而是会反问对方凭什么说这些东西不存在。

如果回答的话,那就已经输了。

因为证明一个东西不存在本身就是个伪命题,是永远不可能证实的。

就比方说教义中最频繁提到的极乐世界,如果有人质疑说怎么从来没见过,教义就会解释,那是因为你看得不够远。

接着你又回答,现在世界上最先进的哈勃望远镜,可以观察到一百三十亿光年之外的景象,可还是没有看见极乐世界。

于是教义又解释说,极乐世界在更远的地方。

这就陷入了一个无法破解的死循环,哪怕你举出了能观测到整个宇宙每一个角落的例子,教义又会解释,极乐世界在另外一个时空,这个时空当然看不见。

然而就是这些简单的逻辑,那些信徒却始终想不明白。

原因其实非常简单,越是发自内心信奉这些学说的人,几乎都过得不怎么样,缺少知识文化,所以缺乏独立思考能力,就很容易被套进去,最终精神被牢牢控制住。

这些道理红雀其实很早以前就想明白了,只是因为周围环境的因素,这些言论绝对是大逆不道,所以她只能埋藏在心里。

所以此时对于什么“法术”之类的说法,她压根儿就不相信,她知道这后边必定有一个能够合理的解释。

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