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第三十七章 善为与为善（第3页）

“你姐夫我是个商人，很多读书人认为商人重利，为何会如此？因为我们做买卖的目的就是为了赚钱，也就是所谓的利。可是仔细想想，农人耕种，不也是为了收成么？这难道不是利？读书人，口里说着忧国忧民，依我看，若是不给他们那么多俸禄，吃不饱饭的时候，谁还去忧国忧民？不还得先考虑自己不被饿死？”

看了眼元夕，张仲谦说道，

“让元公子见笑了，说了些题外之言。”

元夕摇摇头说道，

“我觉得张公子说得很有道理，师父与我说过，万事万物，首先要求得一个活着，填饱了自己的肚子才有精力去想其他的事情。如果一个人连肚子都填不饱，便要求他去做一个圣人，这是很不对的一个想法。反正至少我是这么觉得，人得先活着吧。”

张仲谦点点头，看着成是非说道，

“小非，刚刚元公子说的，至少得先活着。你想，天下穷人何其多？不是我张仲谦看到了，给个几两银子就能解决的。钱给出去很容易，但是给出去之后，能带来什么样的影响，或者结果，那才是真值得想一想的。有句话说得好，叫救急不救穷便是这个理儿。那位叫陈岁岁的少年，恐怕是想着如果我们的人不讲理，上去伤了他，他便由着自己受伤要些损失吧。”

说到这他转头问向元夕，

“是这样吧？元公子。”

元夕点点说道，

“怕是如此，，刚刚你们二人也看到了，他取树皮的时候，指力不错。这陈岁岁虽说功力不错，却并未仗力为恶，这便是我愿意帮助他的原因。”

这时成是非开口说道，

“元大哥，那你岂不是破坏了陈岁岁的计划？”

元夕说道，

“此法虽说他能占些理，可终究不是正途，况且咱们的商队，我也不想这种不讲理的事情出现。”

张仲谦跟着说道，

“此事在我，是我叮嘱得不够，回头我再交代一下。”

说完他继续说道，

“再说回那个陈岁岁，按照元公子的说法，他没有上来劫车，又或者行偷窃之事，已是好事。有句话叫什么，穷生恶胆，富生良心。咱先不说富生良心对不对，毕竟还有句话叫做为富不仁。单说这穷生恶胆，这并不是说穷是一个人的罪。而是说当一个人生活困苦到自己撑不下去的时候，为了活下去，便会为了这个‘活着’二字，不顾一切。或打家劫舍，拦路抢劫，或干些顺手牵羊，偷鸡摸狗的勾当，又或者卖儿卖女，人不当人。小非，你想想，这其中所谓的恶有区别么？”

成是非想了想，然后说道，

“有，卖儿卖女无人骂，偷鸡摸狗人人打，打家劫舍怕咬牙。”

张仲谦笑道，

“说得还挺押韵，不过确实是这么回事。”

然后问元夕，

“元公子怎么看？”

元夕说道，

“如果用善恶划分的话，那便都是恶，没有什么区别。恶便是恶，何来大小之分。师父与我讲善恶的时候，说过，所谓大小之分，不过是世人内心所能容忍的尺度罢了。卖儿卖女，对他人而言，与之又有何关？可对于被卖的孩子而言呢？穷者说，找个好人家，还能吃饱饭，而富人花了钱，心安理得，还有人甚至觉得自己做了件善事。这件事我不是被卖的孩子，我不多说，不过我想，但凡可以的话，没人愿意卖儿卖女吧。”

张仲谦看了眼元夕，没有说话，不是元夕说得没道理，而是他确实见过，不把亲闺女当己所出的狠心父母。

这人心百种，总有些大体和个例不是。

元夕继续说道，

“至于偷鸡摸狗也好，打家劫舍也罢，不过是前面的损失小了些，受害者能背地里骂上几句，而遭受打家劫舍，拦路抢劫的那些受害者多是损失惨重，甚至有性命之忧，所以谓之大恶，最是不容，也是最怕。”

元夕看向成是非，然后问道，

“小非，如果给你一身本事，而你吃不饱饭，没办法，你会怎么做？”

不等成是非回答，他又问道，

“如果你的本事不足以逃脱官府的追查，而偷东西，更不容易被发现，你会怎么做？如果你没有本事，偷也偷不了，就剩一身力气呢？可没有田给你种，你会去要么？”

成是非没有回答，但他自己在思考。

元夕说道，

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