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【白话】上六,由于雷震动恐惧而畏缩不前,两眼旁视而不安,如果行动就会有凶险;不过,当雷震还没有到达自己身上时,就早作戎备谨慎行事,则不致受害;涉及婚配之事则将会产生言语纷争。
《象》曰:&ldo;震索索&rdo;,中未得也;虽凶无咎,畏邻戎也。
【白话】《象辞》说:&ldo;由于雷震动恐惧而畏缩不前&rdo;,因为上六爻其位不正;虽然有凶险却不致受害,这是因为能够看见近邻的危险及时戎备,因而能防患于未然。
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第五十二卦:《艮卦》
艮:艮其背,不获其身;行其庭,不见其人,无咎。
【白话】《艮卦》象征抑止:止于背部,不得使身体面向所止的地方;就好像在庭院里行走,两两相背,不曾感觉到有人的存在,进入这一境界,就不会受害。
《象》曰:兼山,艮;君子以思不出其位。
【白话】《象辞》说:《艮卦》的卦象是艮(山)下艮(山)上,为两山重叠之表象,象征着抑止;君子的思想应当切合实际,不可超越自己所处的地位。
初六,艮其趾,无咎,利永贞。
【白话】初六,抑止应该在脚趾迈出之前,这样就不会受害,而且将有利于长久坚守正道。
《象》曰:&ldo;艮其趾&rdo;未失正也。
【白话】《象辞》说:&ldo;抑止应该在脚趾迈出之前&rdo;,这就说明没有失去正道。
六二,艮其腓,不拯其随,其心不快。
【白话】六二,抑止人的小腿的行动,不能迈步追随应该追随的人,他的心中是不会快乐的。
《象》曰:&ldo;不拯其随&rdo;,未退听也。
【白话】《象辞》说:&ldo;不能迈步追随应该追随的人&rdo;,又不能退下来听从抑止的意见,因而心中不快。
九三,艮其限,列其夤,厉薰心。
【白话】九三,抑止腰部的行动,断裂脊背的肉,危难将像熊熊的烈火一样烧灼他的心。
《象》曰:&ldo;艮其限&rdo;,危薰心也。
【白话】《象辞》说:&ldo;抑止腰部的行动&rdo;,说明危险将像熊熊的烈火一样烧灼他的心。
六四,艮其身,无咎。
【白话】六四,抑止身体上部不动,就不会受害。
《象》曰:&ldo;艮其身&rdo;,止诸躬也。
【白话】《象辞》说:&ldo;抑止身体上部不动&rdo;,自我控制不超越本身的地位。
六五,艮其辅,言有序,悔亡。
【白话】六五,抑止于口不随便乱说,说话很有条理,悔恨将会消失。
《象》曰:&ldo;艮其辅&rdo;,以中正也。
【白话】《象辞》说:&ldo;抑止于口不随便乱说&rdo;,说明六五爻居于中位能守中道。
上九,敦艮,吉。
【白话】上九,能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲,就吉祥。
《象》曰:&ldo;敦艮之吉&rdo;,以厚终也。
【白话】《象辞》说:&ldo;能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲,就吉祥&rdo;,说明上九能够将敦厚的德行保持至终。
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第五十三卦:《渐卦》
渐:女归吉,利贞。
【白话】《渐卦》象征循序渐进:如同女子出嫁那样,按照一切婚嫁的礼节循序渐进,就会得到吉祥,有利于坚守正道。
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