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大夏确实是不缺银子了,不算西洋“上贡”给天朝的银子。
就说这几年越发发达的海贸,市舶司已经将解送税银的次数从原先的一年两次,改成了一年四次。
没办法,一年数千万两税银,装银子的船都能把运河彻底给堵了。
户部尚书文廉走路都带着潇洒的风,虽然还改不了动不动去宫中薅羊毛的老传统,但文少保说了,户部有钱,任性!
元佑十七年的正旦大朝,遵太子令旨,内阁共议,大夏彻底取消普通农人的(民籍十亩以下农户)农税、废除民役。
同时诏令天下,朝廷当以民为先,用十年时间,逐步推广农田补贴政策,劝课农桑。
此诏下,自先秦以来,长达两千年的农税彻底退出了历史舞台,天下沸腾。
民间将元佑十七年的正旦大朝称为圣日,意为圣朝名君贤臣,天下皆安乐。
京畿百姓陆陆续续涌向了京城,秩序井然的来到皇城外,朝宫城叩拜。
大夏门外的先烈词以及先贤阁香火鼎盛,每日都有无数人来祭拜先贤先烈,将历代贤臣、历朝先烈当成了他们的保护神,祭拜上香。
几乎被神话的先帝又一次被百姓加了尊号,尊号长的贾琏都记不住。
只知道,已经有大批的百姓在向朝廷上书,说他们要在京城为先帝建造一尊圣象,要与皇极殿等高的那种。
“国朝的百姓是质朴的,但人心不可能永远质朴,所以老夫才会将思想的真正革新,放在民间。”
这是贾琮第十一次听到周老爷子说这句话了,每一次都会有不同的感触。
人心易变,贾琮对这句话极为认同。
但有一点不会变,只要朝廷能给予百姓安稳安乐有奔头的生活,这人心的变化再大,他也不会去想着打破这份安稳安乐。
利益与道德的双向奔赴,才能驱使人心向善,更加忠诚于自己的祖国。
仓禀足而知礼节,老祖宗早就说过这句话了。
而且这句话,从古至今都是真理。
“老大人说的,晚辈自然是认同的。但在晚辈心里,唯有不断的去创造财富,让老百姓过上更加安稳富足的生活,才能让人们遵守忠孝仁义之德。故而,晚辈更趋向于强化国朝官吏的思想建设……”
周炯没有反驳贾琮的话,只是笑了笑。
理念或许有偏差,但大方向是没有区别的。
法制与德治,两手都要抓,两手都要硬。
一个是针对百姓,一个是针对朝廷官吏,不妨两人一人顾一头,先试一试再说。
“那行,咱们走齐头并进,看看能不能将这件事做成了。”
这是一桩足以耗尽两人精力的百年大计,贾琮每日从周家离开时,只觉得甚为疲惫。
也不知周老爷子到底是怎么练的,感觉精神头比他这个壮小伙子还要好。
就这样,一老一少的革新大计整整忙活了八九个月,这才刚刚起了个头。
当圣驾即将回京的消息传到耳中时,贾琮这才从故纸堆中拔出了脑袋,迷茫的看向站在他眼前的小内侍。
“侯爷,小爷传您即刻入宫,皇爷的御驾,已经快到通州城了。”
……
出海近三年,过足了御驾亲征的瘾,皇帝老爷终于舍得从海外回来了。
龙舟停靠在京城南火车站时,四处的彩旗以及密密麻麻的人影,差点让皇帝老爷以为自己走错了地方。
“恭迎天可汗陛下凯旋归京!”
“恭迎天可汗陛下凯旋归京!”
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