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改土归流之策是贾琮首次提出,当时不过是他用前世课堂上学到的粗浅知识,描绘了个大概。
真正完善这项政策的,是前内阁首辅文正公魏庆贺、现任首辅大学士周炯、英国公张岳等一众文武大佬。
不得不说,大夏的顶级武勋与内阁的大学士就没一个吃干饭的。
特别是通过科举一路杀出来的人才,他们不缺见识,不缺眼界,不缺才华。
贾琮唯一能够自傲的,就是前世的教育带给他的历史知识以及眼界的前瞻性。
按照内阁与都督府大佬多次推演完善,大夏版的改土归流是有一个总的指导性政策。
改流之法,计擒为上策,兵剿为下策,令其投献为上策,敕令投献为下策。制苗之法,固应恩威并用。
意思便是改土归流应采用恩威并施的方法,让土司主动接受实施改土归流为上策,以武力强行解决为下策。
朝廷推行改土归流政策,设立府县,添设军事机构,在改土归流地区清查户口,丈量土地,征收赋税,建城池,设学校,推行义务教育。
同时废除原来土司的赋役制度,与内地一样,按地亩征税,数额一般少于内地。
元佑十年夏,朝廷借沐王府百年来的好名声之利,在云南基本完成了改土归流。
消息传到广西与贵州,可以说如惊雷炸响,那些土司治下的百姓纷纷响应,想要与云南的少民一样,沐浴皇恩。
毕竟朝廷的田赋已经降到了几乎不计的程度,反而那些土司,还收着人头税、田税等等苛捐杂税,百姓们能吃一口青盐都是一种奢侈。
听说云南的那些土司已经接受了朝廷敕封的新官职,百姓们也不必再受土司们的剥削,孩童去了朝廷建立的公学读书,皇帝老爷还让官府赐予了贫苦百姓农具耕牛,新式的粮种,免税三年……
无论汉民少民,都是皇帝老爷的子民,华夏苗裔。
朝廷不会让大夏的百姓活得不像个人,皇帝老爷的圣旨已经明说了,他要让全天下的百姓,都要能吃饱穿暖。
土司们的高官厚禄,家世前程跟老百姓有什么关系?大家伙在乎的不就是吃饱穿暖嘛。
于是乎,贵州广西的土司们,在抵制朝廷的同时,又一次开始了对治下百姓的镇压。
根据西南那边传来的消息可以看出,改土归流在云南的推行实施,百姓得到了实惠,贵州、广西的少民们开始了对土司剥削的反抗运动。
这个时候,其实也是那些土司们最容易被拉拢的时候。
要么跟朝廷一道为百姓谋福利,要么跟野心家一起螳臂当车……
当然,土司们不一定会觉得自己是螳臂当车,毕竟西南乱了几百上千年,历代王朝就是有过类似改土归流的政策,最后也都是偃旗息鼓。
时而归附拿些朝廷的安抚赏赐,时而造反跟朝廷谈谈条件……
估计在他们心里,朝廷这一回的动作,也是雷声大雨点小吧。
皇帝也是越想越气,他已经给足了诚意,甚至有明旨传下,只要土司们愿意改土归流,只要有能力的,官升一级当个知府都不是问题,甚至还有世爵赐下。
可这些土司们不领情啊,竟然还在观望,跟东南、岭南的那些世家豪门勾勾搭搭,预备联合起来,抵制朝廷的各项新政之法。
“让柳湘莲去一趟也好,朕给足了他们诚意,可一个个的都还觉得只要他们闹的够大,朕就会半途而废,真是痴心妄想……”
史鼐在密奏中说的很清楚,史鼎已经跟广西的十几名土司有过接触。
按道理,这些土司要是心怀忠心,就会向中枢禀报,毕竟涉及造反。
可史家的小孩都千里奔波来京城了,官驿的速度还赶不上一个小孩?
“贾琮,史家那个小儿……”
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