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第29章 受教了（第1页）
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陈厚亮和宇竹不紧不慢的走在街上，无聊时陈厚亮便向他介绍道教：“道教严格意义上是个更类似唯物主义的宗教，不是盲目的迷信一个永远正确的神，而是能够代表道的，才被称之为神，才被封神。如同八仙代表的，男女老少富贵贫贱，人人都能成仙，成仙不是因为失去你自己而成仙，是更好的彰显你自己才能够成仙。”
“也就是说，那些成仙的人都是靠自己努力修炼，才得道的修士？”
“对，这个世界上本没有神，神就是我们人类本身，只不过是强大的人类罢了。我们之所以对神抱有敬畏之心，其实是对神的不理解。神就是人！人既是神！”
“而我们修士修道，就是要真正融入生活中，在交往中，记得道，在闲聊中记得道，不忘记道，道没必要宣之于口，没必要给自己额头纹个太极，践行道，不迷信，践行善，不偏激。”
“那么人类中一些隐居的修士又是何如？”宇竹提问道。
“那些是入世过深，需要避世才能更进一步。”
“和你讲个故事吧，这是我之前从手机知乎上一位用户梁先生那里看到的，我觉得很有道理。”
“从前有座山，山上有个观，观里有个老道士，老道士准备收徒弟，来了几十个人拜师，都说自己入道心切，然后老道长说：“那今天晚上你们住下吧，明天再说。”同时，给他们每个人发了一根木头，让他们晚上抱着睡。
当天晚上，这些人入睡后，就有绝色美女来跟他们调情诱惑他们交合。第二天早上，老道长召集他们问：“你认为你们通过考验了么？”绝大部分人面有愧色，因为他们的木头上，染满了他们的体内精元，只有一个人木头上没有被沾染。
别的人纷纷赞扬他的向道之心的坚定，他说：‘我家境富贵，什么样的绝色女子没见过，这点无法动我的心’”
陈厚亮转头看向白宇竹，问道：“知道什么意思么？”
白宇竹思考片刻，道：“这个故事讲的道理不在于说你要入道就要去流连花丛，而是说红尘才能炼心，没见过没看过，经受不了太多诱惑，更会迷失我们本来目的。
谈钱财如粪土、美色如浮云、黄金不动心的人，要么就是有过过去的人，要么是压根没人拿钱财与美色来诱惑过的人。绝大多数情况下，经历过方能淡然处之，没经历过，只能是空口妄言。”
“真棒！宇竹你悟性真高！”陈厚亮望着他的‘徒弟’欣慰道。
“陈厚亮师父，我有个疑问。”白宇竹道。
“说吧。”
“为何世界三大宗教，没有道教，国内，道教也不是最大的，甚至相对柔弱，而在国外也甚少为人所知，只在东南亚文化圈内有较大的传播，而f教和jd教等则是全球都很繁盛？”
“这个问题问的好，一是道教讲究的是清静无为，并且道教不会像其他宗教那样，大肆宣扬不信者堕地狱、信仰者会得到救赎，大肆说明不许信众吃肉，不能喝酒，甚至不能结婚。像是某些西方宗教，更是带有侵略性一般，把拉人入伙为积累功德的方式，对无神论者和异教徒带有明显的排斥和敌意，无论是现在混乱的中东还是古代的十字军，都是这样的表现。而道教对所谓异端或者其他宗教的信众是最宽容的。
二则为道教是没有那种无所不能的，不是人类的神。道教在很久古代的时候就已经开始观星象，向科学迈步了。
道教无论是太上老君还是过海八仙，亦或者是土地公，全是人类通过自身的洁身自好，拥有良好品德，对人民具有重大贡献以及后期努力修炼才获得仙位的，是王侯将相宁有种乎这种只要你树正三观，刻苦努力谁都能成仙。
而西方的s帝，f祖此类，则是他们天生就是神，是和我们不一样的物种，他们自私的想要人类唯独仅信自己一人、他们让无神论者和异教徒下入地狱、他们将所有的人类判定为有罪之人，要人们费力的通过传教他人来赎罪、他们这些本应宽容大度博爱众生的神从来没有教过他们的教徒去爱异教者。
他们的教徒更是可笑，他们感谢s帝给予他们的食物，却忘记了那些辛苦种地的农民。
他们感谢s帝治愈疾病，却忘记了那些手术台前一站就是十几个小时的医生。
他们感谢s帝让他们过上了和平的生活，却忘记了先辈们为了国家的未来为了后代的未来而在战场上流血流汗。
他们书写文字表达情感，也都是由他人所授。
但最终，他们感谢的还是s帝，是那位没有任何人见过，没有任何人能用相机录下其不可思议神迹的那位‘s帝’。
道教的教理教义，相对于其他宗教，至少我认为，更明智，更包容，更理想，道教对传统科学的贡献应该超出其他宗教很多，也是最充斥人性的宗教。”
陈厚亮一口气说了很多，最后缓缓道：“唯有元气，唯有道教是和现代科学自洽的，元气就是一种宇宙内的能量，灵体即是人类身体中蕴含的一丝元气和身体磁场以及自身的引力结合产生的。”
“像你这种金丹期的修士，大概就是古代人们所称的腾云化物的神仙。而拥有漫长寿命的金丹期修士则更让他们产生一种成为神仙便能长生不老的错觉。”
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