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笔者吃过他家的嘎吧菜,的确与众不同,是否还用口蘑熬汤就不得而知了。共匪窃据大陆,以後老百姓衣食住行在在都受到管制,吃必有粮票,行必有路条,想想以上三样小吃食,虽然是最平民化的食品,可是除了一般高级匪干,能够恣肆穷奢外,一般平民恐怕连这种小吃想都不敢想,更没有快意一啖的口福了。
唐鲁孙随笔集之《酸甜苦辣咸》
青海美馔烤犛牛肉
青海首府西宁,在湟水之南,古称湟中,是通往甘肃兰州的省道,青海以西柴达木盆地,糙木葱隆,华实蔽野,是绝妙的一处屯垦畜牧大糙原,青海蒙藏同胞都信奉喇嘛教,他们皮肤近乎棕褐,穿著打扮也没有显著的差异或标帜,所以外来的客人,往往把青海的蒙人误为藏人,其实青海蒙人是多於藏人的,境内的游牧民族属于额鲁特蒙古支属,他们所牧放的牲畜,除了牛羊之外,还有一种犛牛,这种牛比一般牛只躯干伟岸负重耐劳,牛身上的毛特别长,肚子下的牛毛,长可及地,有人拿来做拂尘。北平前门外打磨厂有专买犀牛尾拂尘店铺,所谓犀牛尾,其实都是用犛牛毛冒充的,(以前北平万牲园曾养过一只,没过几年就成了动物标本室的标本啦。)犛牛的角比一般牛角长大细润,而且容易著刀,北平名金石家寿石工(铄)有一长大型小象&ldo;狂狷之间&rdo;闲章,无论从刀锋、笔法、转折、钝错各方面观察,都看不出是牛角印章。不过用犛牛治印以四至五年生牛为佳,此时牛角纹理细密,容易秦刀,过老则坚重挺轫,用偏锋时就不能圆转敏实,挥洒自加了 ∮牛的毛不但长,而且轻柔韧暖,染色之后除了做枪饰,尘帚帽缨之外,还可以织成厚呢,平整光滑,跟帝俄时代俄国出品的&ldo;卡拉呢&rdo;同样驰名,能御豪雨,能抗奇寒,而且坚固耐穿;如果穿著仔细的人可以终身不坏,笔者曾经做了一个单袍,是墨绿颜色,虽然拿现在眼光看,尺寸肥而且短,已经不合穿著,可是每年六月晒衣服时拿出来,遇风依然明净洵炼,跟新的一样,现在青海让共匪窃据,因为共匪不知爱惜牲畜,能够忍辱负重的犛牛在青海西藏一带也几近绝种程度,当然更谈不上民俗手工艺如何保有改进发扬啦。
近几年来在台湾好像吃牛排的风气大为流行,大街小巷都设有牛排馆,牛排的烹调方法,固然种类繁多,各有巧妙不同,从煎烤的生熟程度上来讲,就有若干区别,有人喜爱外焦里嫩,肉上还要带点血筋的,有人要吃嫩而不带血的,有人虽然也爱赶时髦吃牛排,可是血淋淋的。又不敢操刀而割,往嘴里送,於是关照侍者,要煎得透点,结果端上来一盘乌焦的牛排,啃不动,切不开,请想这块牛排能好吃吗?据此间吃牛排专家品评结果,现在在台湾吃牛排,应当把神户牛排列为首选。其实青海的烤犛牛肉淳朴丰润,如果烹调得法,恐怕神户牛排不一定能在人间争夸第一呢!因为在青海吃犛牛肉,既不用操刀挑筋选肌,更用不著加工揉上苏打粉软化,您只要割下一块手掌大小的肉,抹上当地特制的烹酱,在炭火上反覆烤熟,炙得肉香四溢,大碗酒、大块肉,吃个尽兴,那种塞上英雄伉慡豪情,跟生在珠帘玉户,胸前塞著一方雪白硬挺的餐巾,裙屐如云,银匝佐酒,修然有度,慢慢咀嚼,黑胡椒牛排的场面气氛又大异其趣啦。
海心山只有一家汉人姓单的聚族而居,除了出外贸迁的以外,大约有百十口男女住在岛上,他们对於提补鳇鱼,饲养犛牛个个都是能手,全族主持人,他们称之为当家的,这位单当家的仪容威重,谈吐清旷凝远,迥异尘俗,看他举止敏捷干练,不间可知是位武林高手,他说布喀河,在封河之前,常有喜欢弄水的少年,在河边嬉戏,河里游泳,这在藏族同胞看起来,亵渎海神,如果个人遭受天谴,尚属咎有应得,万一海神震怒,祸廷全境,将海他迁,那还得了,传说明世宗肃皇帝(嘉靖)不知因为什麽事情得罪布喀河神祗,海的幅员,一夏天就缩小到周围七百里。蒙藏同胞都是笃信鬼神的,从此每年在春季开河举行一次祭典,每隔三年就联合蒙藏同汉各族,举行一次扩大祭海盛典,远至湟中兰州都有善信前来参加大祭。可惜笔者去非其时,没能赶上他们缇冠黎绁,丝鞭檐伞,琳琅莹秀的祭典,单当家的虽订有後约,可是赤祸弥天,民生凋蔽,再谈盛世元春,真不知要何年何月啦。
唐鲁孙随笔集之《酸甜苦辣咸》
蛋话
笔者全家老幼对於蛋类都兴趣极浓,有所偏尝,所以每天鸡蛋的消耗量也比较多。当年在北平只要卖鸡蛋的在门口一吆喝:大油鸡子儿,十回九不空,总得照顾照顾买上十枚二十枚鸡蛋。自从来到台湾,亡友顾元亮兄说:&ldo;年过花甲的人,吃鸡蛋每天最好以一枚为限,蛋黄最易增厚胆固醇尤应禁食。&rdo;听了他的忠告,再看看各种医学的书刊,也是谆谆劝导步入中年的人总以尽量少吃蛋黄为是,所以虽然没有像元亮兄那样避之若魅,可是蛋的消耗量确也不像从前那样畅旺了。台湾自提倡以化学混合饲料喂养来亨、芦花、洛岛红各式各样舶来鸡种后,生蛋率固然是大大提高,可是鸡蛋壳变得其薄如纸,一碰就裂,只有浴岛红所生的鸡蛋映红柔润,近似大陆的油溪子儿,蛋壳也比较坚实。养鸡专家一再声明鸡蛋不论红壳白壳营养价值则完全相同,市上红壳蛋每台斤价格要比白壳贵上两块钱,可是买红蛋壳者还是大有人在,究竟什麽道理,咱也呒宰样了。不过在心理上总觉得蛋壳既然易裂,蛋的营养份,必定是红胜於白的。
卵生动物所下的蛋大小之别真是判若霄壤,经常见过的壁虎蛋、蛇蛋、麻雀蛋、鹌鹑蛋都比鸡鸭蛋为小,至於大一点儿的呢,笔者所见过的鳄鱼蛋比鸭蛋要大一倍,至於鸵鸟蛋算是蛋类之王了,笔者所见最大的了,其大小比初生的婴儿头颅还要大上一两号。舍下有一枚鸵鸟蛋,放在多宝格里用紫檀雕花架子架起来,蛋壳晶莹似玉,白里透红,厚有二分,敲起来声如玉振,毛孔斑斑,大概为了便於陈列,尾部凿一小孔,早把黄白倒出,最先还不知是什麽动物所生,有如此之大,後来在台北动物园看到鸵鸟所生的蛋,才知道当年舍下所藏巨形的蛋敢情就是鸵鸟生的。
因为爱吃蛋的关系,所以对鸡蛋炒饭也有偏嗜,在台湾笔者到嘉义服公,因为人地生疏,曾有连吃七十二顿鸡蛋炒饭的记录。朋友说餐餐蛋炒饭,恐怕肠胃受不了,可是饮馔怡然,丝毫没受影响。广东最讲究吃炒饭,除了加虾仁、冬菇、干贝、云腿、腊肠、叉烧之外,甚至於都是有说词的。梁均默(寒操)先生生前认为吃蛋炒饭最好是用广东增城县出产的&ldo;红丝苗&rdo;稻米,香软柔润,松散而不沾滞,煮粥炒饭都属上选。笔者曾听舍亲王慕蘧讲过增城红丝苗煮饭,他不用配菜,就可以连吃两碗白饭,他的尊翁萼楼先生做过增城县县知事,他当然是吃过稻米中最名贵红丝苗的了。吃鸡蛋炒饭虽然红丝苗可遇而不可求的,可是米最好要用小站稻,西贡、暹罗、台湾在来一类的米煮饭才对,至於黏性较重的上海大米,此地的蓬莱米用来炒饭一团一球,既难炒透,更难入味,那还不如吃碗白饭,来得慡口。米的本质固然重要,而蒸煮技术更不可忽,南方煮饭是米洗好加适量水来煮熟,所以又叫做焖饭,北方煮饭先将米下锅煮软到八分熟,立刻捞出用屉布包起上笼屉来蒸,所以又叫捞饭(蒸饭)。鸡蛋炒饭最要紧是米粒松散,捞饭炒出来比焖饭自然入味好吃。故友陈延年有一套鸡蛋炒饭的哲学,用冷饭热饭炒出来的饭滋味就完全两样。冷饭成团打散要用锅铲来按,忌用锅铲来切,葱花要煸得透,鸡蛋跟饭先要分开来炒,然後再混合炒,否则蛋饭冷热有差,能够减低香味,鸡蛋炒饭最讲究火候,炒得不透不入味,火候一,米粒较硬发焦,不但费牙口,而且不容易消化。从前广州惠爱街有一家小饭馆叫&ldo;玉醪春&rdo;。他家的炒饭名叫上汤炒饭,在广州市首屈一指,做法是一边炒饭一边往饭里洒鸡汤,让鸡汤鲜味沁入米内,同时也免得饭粒容易焦硬,可是别家模仿来做,就没有他家来得乾湿适度,松软得当了。还有一种鸡蛋炒饭叫金裹银,金缕黄裳,色胜於香,如果加点火腿屑方能蛋香味透,单单金裹银登盘荐餐,反而不如一般鸡蛋炒饭来得适口充肠呢!陈延年兄有一套精研鸡蛋炒饭经验理论相辅相成的炒法,可惜英年早逝,他那套鸡蛋炒饭的心法,也就淹没不传了。纯粹以蛋为主体的菜,除了北方馆的溜黄菜,四川馆的烘蛋外,最令人难忘的是河南馆的铁锅蛋,北平厚德福,跟廊坊头条第一楼的玉楼春,是北平两家著名的河南馆子,糖醋瓦块鱼,两家做的都好,铁锅蛋则玉楼春做不过厚德福,铁锅墨黑油亮,滋滋的响,一掀锅盖,炙香四溢,蛋更蓬勃怒发,非但膏润鲜芳,而且久不散热,现在台北山南海北,各省口味的饭馆靡不悉备,可是河南口味的饭馆始终尚付阙如,前几天曾经请教过梁实秋教授,据说当年厚德福灶上的原班人马,卅九年来过台湾,打算复业,可是时间不凑巧,正赶上大众励行节约,饮食业萧条异常,所以饭馆没能开成,我们朵颐福薄,令人不胜惋惜,否则在台北多了一座河南口味的
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