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一百八十一 辛弃疾遭到了剧烈的思想冲击（第2页）

在那个时候，他就意识到胜捷军的不一样。

训练内容并不完全是他说了算。

他可以对赤斧营的专业训练内容做规定，但是除此之外，胜捷军对练兵进程是有一套专门规定的。

专业训练之余，必须要保留一定的时间用来进行另一个层面的训练，这是所有胜捷军部队都必须要遵守的条例，任何兵种都不能改变这些条例。

扫盲识字课程已经很让他吃惊了，晚上的篝火大会就更让他吃惊。

他们讲的都是一些过往的残酷话题，那些事情作为一个自幼生长环境优渥的知识分子来说，是难以想象的。

辛弃疾同情他们，但是看到他们哭得那么凄惨，多多少少有些难以理解，不理解他们到底为什么哭得那么凄惨。

感同身受是不存在，只有真正经历过才能感觉到，除此之外想要感同身受只是一种奢望。

但是出乎意料的是，赤斧营的新兵们在很短的时间内就拧成了一股绳，在各种意义上都具备极为强大的凝聚力，互相之间抱有高度的认同，并没有因为出身籍贯不同而产生分歧。

这让辛弃疾相当的惊讶。

于是他开始深入了解在士兵当中流传的这些思想的具体内容，得知这是一套关于上等人和牛马之间的理论。

理论的核心在于以官僚和地主为代表的上等人群体根本不把老百姓当做人看，他们只是牛马，除了生产就是生产，没有任何人生意义。

他们就应该一直工作到死，什么都不要想，乖乖的作为生产的工具而存在，最好连吃饭喝水都不要。

可是胜捷军认为这是不对的。

生而为人，就该有他的价值，除了生产，还有更多的事情可以去做。

可以吃饱肚子，可以穿好看的衣服，住舒适的房屋，享受更好的精神物质产物，不必总是吃苦受罪。

他们是可以这样的，之所以现在没有，是因为他们遭到了不公平的剥削和压迫。

他们所生产的物资被极大的剥削走了，他们没有得到自己应该得到的，他们无法储蓄，无法对抗风险，这一切都被上等人们夺走了。

上等人利用他们的权势和暴力从百姓手中夺走了本该属于他们的东西。

留给他们的只有无穷无尽的苦难和暗无天日的处境。

这是不可以的。

胜捷军是农民的军队，大家聚在一起，就是为了反抗这种不公的待遇。

为了反抗这种不公的待遇，大家要团结一心，用手中的武器拼出一个未来。

碾碎所有上等人和自以为是上等人的蠢货，把这个世界改造为可以让所有人平等相待、安居乐业的世界。

让这个世上再也没有上等人，也再不会出现牛马，可以吃饱肚子，可以读书识字，过上好日子。

辛弃疾感觉自己的精神遭到了剧烈的冲击。

他回想起了自己成长过程中所见到的那些人间悲剧，那些吃不饱肚子的苦难农民，那些凄凄惨惨的饿殍。

他一度认为那是因为金国残暴的政策所导致，所以解决问题的方法在于推翻金国，让南边的大宋光复中原，这样就可以救国救民了。

但是从胜捷军的这套理论之中所感觉到的东西来看，似乎这并不仅仅是金国的问题。

因为这套理论当中有一条，说【上等人并不仅仅存在于金国，也存在于整个天下，不分国别】。

这套理论稍微剥开一点去看，不就是说南边的大宋国也有上等人，那么既然胜捷军要和上等人作斗争，不就是说……

胜捷军将来也会把宋国当成敌人？

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