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宗教从来都是最低成本的组织管理模式,一旦宗教确定下来,那一切都好说。
基督教如此。
伊斯兰教如此。
不信看看中世纪里的宗教是不是垄断者大权,看看伊斯兰教圣战的时候喊的是什么话,底下的人是喊的谁的名字,以谁的名义作战的……
还有西藏这里,高原一开始也是分散且难以控制的,松赞干布为何能统一高原,成为霸主?
是因为文成公主给了他一个趁手的武器——
佛教!
也就是说,文成公主入藏之前,青藏高原上是没有所谓的佛教的,本土的信仰很杂乱,属于那种一个村一个信仰,一个领地一个信仰,而且彼此的信仰不相通……
是因为文成公主带进去了佛教,松赞干布看这玩意好,才扯了一嗓子:
都给我跪佛祖。
然后,信仰改了。
然后,统一了。
现在朱标弄出来的所谓的大明会,虽然严格意义上还算不上宗教,但已经有了宗教的雏形。但朱标明显不甘心这么好用的工具就用一次,他想要将大明会发扬光大,想要在南洋建立更为广泛的大明共识。
面对方美的询问,顾正臣言道:“大明会用在南洋,确实是一个不错的办法。但是,你们不能与颠覆国家挂钩,若是搞成了颜色革命,那其他诸国也不会容许你们存在。”
方美皱眉:“颜色革命,那是什么?”
顾正臣咳了声:“就是将大明的红旗插在他们国家,让他们国家也遍插红旗,改了颜色。”
方美领悟意思之后,拍手称赞:“是啊,颜色革命!这个词好,我打算拿去用了,对了,为何不能搞颜色革命,南洋就应该全部都是大明的,你也看到那舆图了吧,大明在南部的舆图成什么样子了——”
“交趾与八百大甸、勃固一东一西,像是两条岔开的腿,暹罗、老挝就在中间夹着,这算什么?男人的胯下,不能少一点东西不是?这些地方若是拿不下来,不合适吧?你见过总是叉着腿的人吗?”
顾正臣嘴角抽动:“那是舆图,是版图,不是他娘的大腿,暹罗与老挝也不是你胯下的东西,那是国家!我可以帮助你规范、建设与完善大明会,但是,你必须答应我——”
“除非皇帝或太子直接下达了明确且清晰的命令,否则,你不能对南洋任何国家搞颠覆,颜色革命这种事不能做,更不能因为想要出政绩,急切地将这一套复用到其他国家!”
方美刚生出的热情一下子冷了许多:“为何?”
顾正臣叹了口气,言道:“八百大甸、勃固是太子的砥砺,他如今砥砺前行过,证明了自己的能力。那未来哪个国家,哪个地方是皇太孙的砥砺石?这只是其一。”
“其二,南洋不能全部尽入大明之手,至少现在不能。如今的大明已经有些跟不上当下的版图了,现在最为需要的,不是再进行新的开疆拓土,而是休养生息,是鼓励生育,是增加人口。”
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