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在19世纪50年代,美国加州一带曾出现过一次淘金热。
年轻的犹太人列瓦伊·施特劳斯听说这件事赶去的时候,为时已晚,从沙里淘金的活动已到了尾声。
他随身带了一大卷斜纹布,本想卖给制作帐篷的商人,赚点钱作为创业的资本,谁知到了那里才发现,人们早就不需要帐篷,却需要结实耐穿的裤子,因为人们整天和泥水打交道,裤子坏得特别快。
他脑筋动得快,就把自己带来的斜纹布,全做成耐用耐穿的裤子,于是,世界上第一条牛仔裤诞生了。
后来,列瓦伊·施特劳斯又在裤子的口袋旁装上铜纽扣,以增强裤子口袋的强度。
此后,列瓦伊·施特劳斯开始大量生产这种新颖的裤子,销路极好,引得其他服装商竞相模仿,但是列瓦伊·施特劳斯的销售额仍一直独占鳌头,每年大约能售出100多万条这样的裤子,营业额高达5000万美元。
看来,生意场上的确有运气存在,列瓦伊·施特劳斯用斜纹布做裤子的时候,不会想到这种用斜纹布做成的裤子会被人叫做“牛仔裤”,也不会想到这种牛仔裤会造成服装界的革命,更不会想到在20世纪60年代大行其道,甚至成为那个叛逆时代的精神象征。
19世纪50年代对于犹太人列瓦伊·施特劳斯来说无疑是一次天赐的机遇,但他没有赶上。
怎么办?
于是他要为自己创造机遇,这才有了今天大行其道的“牛仔裤”,他的例子充分说明了,没有机遇,就要积极创造机遇,这就是富人的特质之一。
当然,创造机遇的富人也有差别,有些人创造的机遇小一些,有些人创造的机遇大一些,机遇的大小也就决定了富人的差距。
一家著名的跨国公司高薪招聘营销人员,应聘者趋之若鹜,其中不乏硕士、博士。
但是,当这些人拿到公司考题后,却都面面相觑,不知所措。
原来公司要求每一位应聘者,在十日之内,尽可能多地把木梳卖给和尚,为公司赚得利润。
出家和尚,剃度为僧,六根已净,光头秃顶,要木梳何用?
莫非出题者有意拿众人开涮?
应聘者作鸟兽散。
一时间,原先门庭若市的招聘大厅,仅剩下A,B,C三人。
这三人知难而进,奔赴各地,闯江湖,卖木梳。
期限一到,都回公司交差。
面对公司主管,A君满腹冤屈,涕泪横流,声言:十日艰辛,木梳仅卖掉一把。
自己前往寺庙诚心推销,却遭众僧责骂,说什么将木梳卖给无发之人心怀恶意,有意取笑、羞辱出家之人,被赶出山门。
归途之中,偶遇一云游四方的僧人在路旁歇息。
因旅途艰辛,和尚头皮又脏又厚,奇痒无比。
自己将木梳奉上,并含泪哭诉。
游僧动了恻隐之心,试用木梳刮头体验,果然解痒,便解囊买下。
日君闻之,不免有些得意。
日君声称,卖掉10把。
为推销木梳,不辞辛苦,深入深山古刹。
此处山高风大,前来进香者,头发被风吹得散乱不堪。
见此情景,自己心中一动,找到寺院方丈,侃侃而谈:庄严宝刹,佛门净土,进香拜佛,理应沐浴更衣。
倘若衣冠不整、蓬头垢面,实在亵渎神灵。
故应在每座寺庙香案前,摆放木梳,供前来拜佛的善男信女,梳头理发。
住持闻之,认为言之有理,采纳了此建议,总共买下了10把木梳。
轮到C君汇报,只见他不慌不忙,从怀中掏出一份大额定单,声称不但已经卖出了1000把木梳,而且急需公司火速发货,以解燃眉之急。
听此言,A,B两人啧啧称奇,公司主管也大惑不解,忙问C君为何能取得如此佳绩。
C君说,为推销木梳,自己打探到一个久负盛名、香火极旺的名刹宝寺。
找到庙内方丈,向他进言:凡进香朝拜者无一不怀虔诚之心,希望佛光普照,恩泽天下。
大师为得道高僧,且书法超群,能否题“积善”二字并刻于木梳之上,赠与进香者,让这些善男信女,梳去三千烦恼丝,以此向天下显示,我佛慈悲为怀,慈航普度,保佑众生。
方丈闻听,大喜过望,口称阿弥陀佛,不仅将自己视为知己,而且共同主持了赠送“积善梳”的首发仪式。
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