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对镜自描（第1页）

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对镜自描

A

我不箅太丑，但也与美无缘。因作品常常招徕青春女性来鸿之故，王蒙不止一次地以调侃式的幽默，表现他的内心不乎：维熙那副尊容并不比我雅观耐看，为什么总有“花恋蝶”呢！难道他的小说里分泌着男性荷尔蒙，找个专家来化验化验。

我不是蝶。也许过去是蝶，但是二十年的青春年华埋进历史坟茔；彩蝶的翅膀，早已然折断了。

我的小说里没有贤亮老弟那种“巫山云雨”的情致描写。当然，贤亮那些臆象奔泻的文字图象，也常常使我怦然心动；但我解剖不来人性颠峰。我很笨拙，因而我对贤亮羡慕、忌妒并存。这是真的，信不信由你。不过至今细腻的妻子常常打扮我，她说仪表也是一种精神。每次叫我试穿新衣，我都表现得十分无奈。我无法归属新潮男性行列当中，但也轻蔑抵制新潮的“两条腿的古董”。我随意性极强，强到近乎于顽症之地步。82年我和陈登科、艾明之两位文学长者出访澳大利亚时，两位长兄都喜欢我穿上西服，我却百分之八十的时候身着中山装。因而，在墨尔本和悉尼街头，常常被那些碧眼黄发之外国妞子，侧目而视，并称我穿的是“毛服”。话题再回到第一节去，就是这个貌不惊人的芸芸众生，却使明之和登科老兄忌妒得火烧火燎——因为在一个国际作家聚会的山庄草坪上，一个赤着双足的美丽女孩，竟然视两位风度翩翩堂堂男子汉如乌有，用英语对我说：“陪您去散散步好吗？”

登科说：“他妈的，维熙的魅力究竟在哪儿，怎么不找明之和我呢？”

明之臼广人的命，天注定。维熙是水中的鱼，我艾明之是火中之鸡！”谜。

这个谜我不能破译，也没能力破译。

B

执拗。

我很执拗。执拗到拒绝一些友人诤言之程度。我烟吸得很凶，酒量亦属上乘；外加上一天到晚不锻炼，全然与时代保健要求相悖。我有一个观点：上帝什么时候招呼，什么时候跟着他走。花费在苦炼筋骨上的时间，和延长寿命的时间大约等同一致，这是我的生命运算学。我自知这种自撰之理论，谬之以极，但不想改弦易辙。

记得有一次读到蒋子龙老弟一篇小小谠，题名《龟拳》，描写一群善男信女们，在某个瑰丽的早晨，跟武林老师，伏地爬行学习延年益寿之术之种种形态。读罢，不禁开怀大笑，在一个会议上我&子龙耳语道：“你我都不想当长寿龟王，可谓知音者也。”其实，文坛持这种生活信条的人，大有人在。在《人民文学》的鼎盛时期，卷首语中刊登了文坛前辈叶圣陶公的三句生活自白：一曰吸烟，二曰喝酒，三曰不锻炼。真是前有辙，后有车；我在老师辈的文坛泰斗之中，又有相知。偏偏这些生活上极其随意的人，生命力极为顽强，叶老近九十高龄才仙逝升天。

今年六月，我去夏公家#拜访，夏老（夏衍）对我说：“我九十岁时戒的烟。也无所^戒，有那么一天不想抽了，就把香烟都馈蹭了朋友。”九十岁离我还有三十载哩！我说：“我如果能象您那么长寿，九十岁也一定不再当烟民了！”

我能活到九十岁吗？为此，我怕还要求签问卜哩！

C

对巫术之类我不太信奉。但在日本浅草寺殿堂之内，却使我深深吃了一惊。那天，日本友人已然投市至求签箱内，要我当成玩耍试抽一签。此签至今我仍夹在访日的笔记本内，签曰：

离暗出明时

麻衣变祿衣

旧忧终是退

遇绿再交辉

此卦不就是我的历史和现时肖像吗？离“暗”示意我结束二十年劳改生涯。“麻衣变禄衣”是说我脱去褴褛之劳改衣衫，换上福禄之官衣（当时，我正在中国作协干着什么芝麻绿豆大小的文官八不管怎么说，前两句说的八九不离十，挺叫人心服的；至于后两句，我着实无法破译。会说中国话的日本人为我解题道：从今以后你的忧患都大大地没有了，最后一句的“绿”字，是不是说你要参加贵国的解放军，才能发出更大的光热来。

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