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第一章 历史的天空（第1页）
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一九七一年三月某天，巫县人民医院的病房里，发出一阵撕心裂肺的的哭喊声：“山伢子，我的宝贝儿子啊，你醒醒！”
德高望高的王老医生对着旁边的中山装严肃男子摇摇头：“巫主任，准备后事吧。”
听到这句话，妇女哭得更伤心：“山伢子，这么冷的天，你下河去干什么呀？我的儿子啊，妈妈再也不打你了，再也不骂你了，你回来吧。”
旁边的男男女女都在抽泣，劝慰着年轻的妇女。
中山装男子，眼睛看着窗外，手扶着窗框，泪水无声地流下。“咳咳咳咳！”床上的小男孩儿发出剧烈的咳嗽声。
“醒了，醒了，我儿子醒了！”年轻妇女搂住孩子狂亲着。
“小山！”旁边的男女们不约而同发出呼喊。
中山装倏地回头，脸上的眼泪也来不及擦。“我看看，我看看！”
王老医生不敢相信，开始切脉：“孩子有脉搏了，越来越强！”
小男孩慢慢睁开眼睛，白色的墙壁和天花板，一群陌生的人在眼前晃来晃去。“你们是谁？我在哪里？”
“儿子啊，你是我的山伢子啊。”年轻妇女搂着孩子嚎啕大哭。
山伢子？多遥远的称谓。在巫县，也许是由湖广迁过来的原因，叫法和那边差不多。男女孩子的小名后面加个伢子，以示亲昵。
王老医生摘下眼镜，使劲擦了擦。他把手指在男孩儿眼前一立：“这是什么？”
“手指！”
“是几？”
“一！”
“医学上的奇迹，原来真有人假死！”王老医生咕哝着。
“巫山，今后别淘气了！”中山装男子极力挤出一丝笑容：“看把你妈妈吓得。”
巫山？对，我是巫山！
念头袭来，他脑袋一歪昏倒了。家人哑然，大惊失色。
王老医生捏着脉搏：“脉象平稳，再醒过来就没事了。”
巫山做了个好长的梦。
巫县，位于川陕鄂交界处，是巴蜀省亿县地区的一个边缘小县。大巴山、巫山、神农架在这里交汇。湖广填sc三百多年来，从汉江省、湘江省迁移到这里的人们已经在这里落地生根开花结果。
巫姓，是这里的大姓。巫二老爷，是巫县历史上唯一的举人。而随后的一百多年，巫家也一跃成为巫县第一家族。故老相传，康熙年间的人口普查，县名因巫家而命名。
巫山出生在巫县一个偏僻的小山村，父亲在特殊时期中因为反对时局而入狱。家里的担子，落在母亲的肩膀上。
俗话说，穷人的孩子早当家，年幼的巫山懂得了一定要照顾好妈妈和妹妹的道理。稚嫩的肩膀，就开始跳水。每天放学回家，打猪草、剁猪草、喂猪。
把公式写在扁担和锄头上，巫山开始了自己艰难的求学路。
特殊时期后，父亲被放了出来。家境稍微好转，他的学习更刻苦了。
在农村，只有两条路跳出农门：考学和参军。
巫山考上了大学，成为村子里第一个大学生。
在那个处处需要大学生的年代，他分配到了机关工作。骨子里，他是一个愤青，看不惯官场上的一些现象，辞职了。
经过商场上不断的搏杀，巫山转战到黑省，是一个功成名就的企业家。
阳春三月，江南到处都洋溢着春天的气息。而在黑省省会冰城，依然严寒如故。
周末的上午，巫山在家里吃过早饭，到江边散步。松花江上，到处被厚厚的冰层覆盖。闻名世界的冰雕，就是从江里把冰用吊车吊起来雕刻的。那些地方很快又结上了冰，不过冰层比其他地方要薄得多。
穿着厚厚冬衣的人们，踩着冰刀，在江上玩儿出溜滑。
“来人啊，救命啊，有人落水啦！”
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本套装共五卷，分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生（上下）第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中，李致对巴金为人的不少独特感受，从不同的角度，写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生，以随笔的形式记述的人生往事，既是个人的历史，也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣，青年时期参加学生运动，后来加入中国共产党，在成渝两市做地下工作。后来，李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作，在改革开放初期，回到四川，为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代，四川出版异军突起，时任四川人民出版社总编辑的李致，带领四川出版积极创业，率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚，立足本省，面向全国，推出了一系列品牌丛书，在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程，从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年，李致任四川振兴川剧领导小组副组长，主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务，组织全省川剧汇演和调演，带团到北京上海以及欧洲日本等地演出，积极推动川剧创新发展，与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信，还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信，留下丰富又珍贵的第一手史料。...