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第1124章 天道和人道（第1页）
上古时代有仓颉造字，于是天地变色，风雨交加。
后世对此的解读是：仓颉造字，从此文明有了记录手段，是文明的一次大变革。
叶伊原本也觉得是这个原因，但经过玄学的深入学习研究后，却开始意识到仓颉造字造出来的并不是后世的概念中的字，而是浓缩了天地精华的符文，后世的文字是失去了仓颉造字的精华以后的躯壳。
简单说，空有其形，，没有其意。
所以文字虽然传承下来，但是文字内中蕴含的秘密却没有蕴藏下来。
“其实，玄学的文字是分为两部分的，一部分是形体，一部分是声音，”叶伊说，“书写的时候需要注入元气，朗读的时候也要注入元气，由此才能完成文字或者说符文的真正含义。”
“仓颉造字都能被你弄出那么多的解释，你们玄学还真是处处都有讲究。”
嘴上虽然吐槽，白思凡的身体却很诚实的凑过来，说：“还有没有更多一点的情报！给我分享一下吧！”
“……你真实诚！”
叶伊无奈地想白思凡解释起仓颉造字的传说，以及仓颉造字以后引发的一些相关神话。
白思凡其实对古代符文一直都很有兴趣，虽然科学界将这些东西都斥为巫术，但是他并非科学界的那些老古板，早就发现古老的符文其实确实具备某种能量，而能量本身确实是可以用某些特殊的形状聚拢。
例如金字塔的防腐作用，或者金字塔对于痛苦的缓解……
“小伊伊，你有没有想过，金字塔其实是上古修炼大能的遗留物？”白思凡冷不防地说，“毕竟在那么古老的时代，如果没有外力驱使的话，法老没必要给自己造那么高大的建筑作为陵墓。而且目前为止，还没有几个法老的木乃伊真的在金字塔里面被发现。”
“确实……这件事情有点不寻常……”
叶伊承认白思凡的好奇，说：“如果金字塔是陵墓的话，那也太招人关注了。等于告诉全天下的盗墓者，看到没有，我的墓就在这里，你们有时间赶紧过来挖一下！”
“是啊，金字塔也许并不是墓，而是……”
白思凡拍了下叶伊的肩膀：“小伊伊，如果有机会，我们一定要去埃及，把所有的金字塔都挖开来看一下！看看里面到底藏了什么宝贝！”
“你想知道金字塔的秘密？”
“至少经过你的启发以后，我已经相信金字塔里面藏着更加神秘的东西，就像埃及人的文字一样，带着符文和法术的味道。”
白思凡认真地说着。
他看叶伊似乎有些惊讶，补充说：“别这样看着我。我承认我是个好奇心旺盛的人，但是我的内心深处一直都坚持着科学才是硬道理！我只是想用科学解释所有的玄学！当然，如果最终证明玄学才是正确，我也会果断的站在玄学一边。因为，我永远支持真理！”
“……你的话一点可信度都没有！”
叶伊不爽地吐槽了一句。
白思凡讨好地说：“这不是都因为你……因为和你做了朋友，我对这个世界的认识也越来越偏离正轨。好了，不说啦，你快点告诉我，符文到底要怎么写！”
“……亏你还记得主题！”
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本套装共五卷，分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生（上下）第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中，李致对巴金为人的不少独特感受，从不同的角度，写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生，以随笔的形式记述的人生往事，既是个人的历史，也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣，青年时期参加学生运动，后来加入中国共产党，在成渝两市做地下工作。后来，李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作，在改革开放初期，回到四川，为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代，四川出版异军突起，时任四川人民出版社总编辑的李致，带领四川出版积极创业，率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚，立足本省，面向全国，推出了一系列品牌丛书，在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程，从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年，李致任四川振兴川剧领导小组副组长，主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务，组织全省川剧汇演和调演，带团到北京上海以及欧洲日本等地演出，积极推动川剧创新发展，与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信，还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信，留下丰富又珍贵的第一手史料。...