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第五章 魔门（第1页）

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在大唐的世界中，魔门乃是在儒门的逼迫之下，方才产生出来的。

在汉武帝时代，武帝刘彻采用董仲舒的意见，罢黜百家，独尊儒术，将儒门列为天下正统。

其实若单单是儒门把持朝纲，这还没什么，但偏偏他们自视甚高，将其余百家学说斥之为邪魔外道，大力打压，甚至要赶尽杀绝。

当时沦为在野派的诸子门人死伤惨重，好多门派都断了传承，那个时代可说是百家学说的末日。

也就在百家门人风雨飘摇之时，出现了一个不世出的天才人物，此人叫做苍璩，他智慧绝顶，武功盖世，又是一个书狂，遍阅百家典籍，搜寻天下奇典异术，终于练就不世神功。

他因为对儒门不满，所以自命为魔，专门与儒门对立。打死打伤不少儒门高手，天魔之名威震天下。

他在收拢保护不少被迫害的诸子门徒之后，以绝顶智慧勘破天人之谜，迈出最后一步，飘然而去。

自天魔苍璩开创魔门源流之后，又出现了另一个盖世奇才，此人便是魔门的第一代邪帝谢泊。

谢泊武功智慧也是不似凡人，他将苍璩的武道感想与随笔整理成册，共分十卷，这便是天魔策的由来。

这十卷天魔策不单单是记载魔门的绝世功法，更有苍璩与谢泊收集的百家杂学，包罗万有，涵盖万法，尤以其中的道心种魔大法最为神秘莫测。

当年佛教西来，谢泊与当时还是道姑的地尼前去观看佛门高僧传法，两人相识之后，称为至交好友。谢泊更是以道心种魔大法让地尼观看。

之后两人对佛法的见解领悟有了矛盾，虽然交情不减，但派别教义开始有了偏差。

地尼叛道入佛，结合道家学说与佛门经义，尤其重要的是通过道心种魔大法对她的启示，创出了慈航剑典。

其门中弟子所修行的武道成果被称为道胎，正是与魔门的魔种类似，慈航静斋的开创，与魔门有极大的渊源。

自谢泊之后，他的八个弟子得他传法，结合天魔策，开创出两派六道，便是如今的魔门模样。

后来十卷天魔策屡遭散失，直到邪帝向雨田出世之后，费了极大的心力方才将十册天魔策收集完全。只不过他录下的乃是副策，正本如今还在两派六道中保存。

如今听说这事关整个魔门命运的天魔策竟然在孙思邈手中，杨易在惊讶之下，脸上变色，“道长，向雨田真的将这天魔策交给了你？”

孙思邈笑道：“这还有假？”

他叹道：“向雨田曾对我道，他本想毁掉其中的道心种魔大法，但又于心不忍，这前人遗留之作，虽然有点邪门，但毕竟是证道之法，况且这十卷天魔策中还有诸子百家中的许多杂学，前辈学术，总不能在他手中断绝，因此便将托付与我，让我保管，是留是存，由我自己决定。”

杨易平复心情，笑道：“向雨田对道长还真放的下心。“

孙思邈道：“我也觉得他只凭一面之缘便将魔门这么重要的典籍交给我，未免有点儿戏，但事实就是如此。”

他默然片刻，向杨易问道：“真有破碎虚空之事？”

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