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第174章释迦掷象（第2页）

寄空和尚说，天竺佛国的瑜伽术有非常神奇的功效，但是讲究用意不用力，万不可有半分勉强。

如此一来，进度难免慢了下来。寄空和尚与王重阳将经书通读以后，开始具体研究每一个姿势的功效，试图从中悟得根本的道理。

周伯通与贺远，渐渐插不上嘴，他们在旁边待着没有事情做，就开始研究另一门释迦掷象功。

这名字来自于佛教的一个典故。

习练此功，经过特殊的发力训练，可以把全身的劲力集中于一处，将重物猛地抛掷出去。这门功夫除了力大之外，巧妙之处在于，如何将全身的力量运用自如。

其中的法门很快便被寄空和尚研究出来。周伯通和贺远两个人空闲的时间便在研究这个功夫。找到了窍门，两个人学的很快。

一天的时间就这么过去了，第二天天继续这样的日子。接连三天，寄空和尚与王重阳总算是神足经这门功夫的一些奥秘摸清楚。

两个人都是武学大家，不会轻易地改换武功门路。他们更愿意悟出道理，从而提升自己。

贺远内功平平，他在两位大家的建议下，从里面选了一些动作，记住了存想的法门之后，就开始尽力的练习。

贺远初次练习瑜伽动作，这才明白，人在没有压力的情况下，想做出种种奇怪的动作，实在是很困难的。尽管他此时的筋骨强壮，但是，仅仅练习一个姿势，就让他有些力竭。

他练习得时候，寄空和尚似乎对这门功夫已经失去了什么兴趣，他拿出了刚刚得来的两本书，与王重阳一起参阅了起来。

两人一边读这长白剑经，偶尔谈论羽臻道士使用剑芒的种种神奇之处。

寄空和尚对锋利无比的剑芒很感兴趣，不停感慨道家玄门中，种种剑法剑术的神奇。

王重阳听了这些感慨，微微摇头。他说：“无论积蓄到多么强的内力，也很难用内力在剑尖上凝结出剑芒，所以秘诀或许不是内力的多寡。

如果我猜的不错，剑芒的秘密在于它运行的方法上。这部长白剑经，用剑之时，内力运行于手三阳经与手三阴经之间。

其中，运用最多的是手少阳三焦经、手阳明大肠经、手太阴肺经、以及手厥阴心包经，这四条经脉。”

王重阳一边说，一边指着书页的几处给寄空和尚看。

“这四条经脉中，三焦经在无名指，心包经在中指上，大肠经在食指，而肺经在大拇指。这四指的运用，正是握剑的法子，也许秘密就在这里。”

有了王重阳的帮助，寄空开始琢磨剑芒的奥秘。

两个人在研究的过程中，贺远一直在旁边观看，不过他的姿势非常古怪，双腿凌空盘坐，两手撑地，支撑全身重量。他一边做着这个古怪姿势，一边听着僧、道两人的讨论。

周伯通也在旁边学了一个姿势。

贺远听着他们的话，有了一点想法。只是看俩人一直在冥思苦想，偶尔交流的自己的想法，所以并不敢插话打断。

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