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之前,洞林寺僧人曾请造浮屠五百弟子像,只因为未得正名,以至于迟迟不得成事……”
说罢,玄硕又一声叹息。
浮屠是梵语,翻译过来就是‘佛’的意思。
佛教里,有《佛五百弟子自说本起经》,早在永平年间,便传入东汉。
只不过,永平求法时,竺法兰和迦什摩腾翻译了《四十二章经》等经文,并没有翻译《佛五百弟子自说本起经》,故而民间流传的《本起经》,还是以梵文为主。僧人们即便知晓,也没有去翻译过来,以保持自己崇高的地位。而这佛五百弟子,也就是后世的五百罗汉。
古天竺惯用‘五百’、‘八万四’来形容众多的意思。
例如这五百比丘,五百弟子,五百阿罗汉,都是在佛经中经常出现的数字。
洞林寺,位于荥阳。
与雒阳白马寺,西山香山寺并称中国最为古老的三大佛寺。洞林寺也是兴建于永平年间,不过比白马寺略迟,属于白马寺的分支。供奉释迦摩尼,所以求五百弟子佛像,倒也正常。
只不过,似洞林寺不得擅造佛像,必须由白马寺批准,并由白马寺监造。
如今白马寺没有得到朝廷认可,就算是造成了,也无法运送。特别是在太平道之后,朝廷对这种宗教传法,一直处于谨慎状态。如果在路上被查到,很有可能会被就地销毁……
陈群点头道:“此事我会留意……不过还需上奏鸿胪寺,恐怕需要些时间。”
“只要陈县令当心就好,否则我寺中五百弟子像已经造好,却迟迟不得运送,也是一桩麻烦。”
玄硕点到为止,没有再讨论下去。
至于陈群什么时候上书,什么时候批准,他不会询问。
似陈群这样的人物,既然答应下来,自然不会反悔。想必玄硕相陪,也就是为了陈群这句话。
曹朋一旁静静聆听,一路上也不曾开口打断。
一行人不知不觉,便来到了菊花庵外,云层中的雷声更急,隐隐间,可看到银蛇在乌云中流转。
大雨,将至!
岳关带着弟子,小比丘雪莲在庵外恭候。
只见她,秀发披肩,衬托出肌肤白嫩。一张粉靥,显是经过仔细修饰,弯弯柳叶眉,一双桃花眼,眸光闪动,勾人魂魄。一袭青色缁衣披在身上,风拂过,撩起衣袂,隐约可见一双修长白皙的美腿,若隐若现。凹凸有致的曲线,随缁衣抖动而若隐若现,更显诱人之色。
见陈群等人过来,岳关迈莲步,款款走下门阶。
她躬身一揖,“小尼见过雒阳令,曹北部。”
当她身体向前倾的刹那,修长的颈子勾出一道动人曲线。
隔着宽松的缁衣,可以看到那白皙下面,两团丰腴……
陈群见岳关,不由得眼睛一亮。
这女子,举手投足间,莫不流露出勾人魂魄的风情,当真是,当真是……倾城倾国的妖孽。
曹朋轻轻咳嗽了一声,陈群才算是回过神来。
与岳关见过之后,岳关在前面领路,只见丰臀在缁衣下婀娜,将那背影勾勒的,勾勒的……
陈群压低声音道:“如此尤物,可比卫灵公之南子。”
卫灵公是春秋时卫国的之主,他有一美艳妃子,命宋南,也就是史书里记载的南子。
史书中,评价南子‘美而淫’。
《论语-雍也》也有一段记载:子见南子,子路不悦。夫子矢之曰:予所否者,天厌之,天厌之。
意思是说,孔子在卫国得南子召见,他的学生子路很不高兴。
孔子不得已甚至发誓表白心迹……
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