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若是黑熊精,见菩萨如此,少不得三跪九叩,只以为要聆听佛音,玄奘却不是,他对西天神佛恭敬有加,却不见发自内心的畏惧。
只道一声“阿弥陀佛”,也不说话,只低头等听菩萨训导。
态度很好,却更显从容。
观音菩萨:“……”
来者不善啊!
他早就知道,玄奘不是自己能拿捏的,可看他模样,心中难免打鼓。
他崩住表情,淡淡道:“何故在东洲停留至此?”
观音为自己点赞,就是要这样问,一丝淡淡的斥责,以及九分的波澜不惊。
千万不能表现出他急得像热锅上的蚂蚁啊!
玄奘从善如流道:“非我故意停留,而是东洲此地,佛法精深,与唐不同,自成一体,我于此学习一月,尚未登堂入室,却依旧有些见地,故不忍即刻离开,只望菩萨垂怜,让我多呆些时日啊。”
这话说的,唱念做打,一应具佳,观音菩萨都不能说“这里都是邪道,你速速去西天吧,那里才有真经”。
说到底,神仙也是有逼格的,这取经必须是陈玄奘自己赶着去取,不能是他们硬喂到人嘴里。
观音菩萨沉默颔首,表示:“如此便好。”
又看似喟叹道:“你切莫本末倒置啊!”
陈玄奘不置可否。
他很有自己的想法,观音评价本末倒置,可实际上,什么是本,什么是末,这究竟由谁来评判呢?
就他看来,西天身为佛法的起源地,是本不用多说,可东洲的佛法,那些集结无数僧人智慧而写成的佛经,是不是末,这就很难说了。
甭管黑猫白猫,能抓住老鼠的就是好猫,这是典型的实用主义精神,而陈玄奘,除去是位理想主义者,是位研究佛经的佛学家外,他身上还有很实用主义的一面。
否则也不会物理渡化了。
在他看来,东洲的佛法大有可学之处,当然,这不是说他就不去西天扎根在东洲了,可在有限的时间里,多了解了解其他人的思想,他认为很有意义。
观音菩萨只劝说了几句,没法,他可是神仙,要是抓住人不断说,那也太有损格调了。
然而,等撤离梦境,回归化身本体后,观音深深叹了口气,脸憔悴三分。
不妙啊不妙,金蝉子完全被东洲迷住了。
观音一脸深沉,他早明白了,爱东洲跟爱西天,这俩就不兼容,想想东洲是怎么发展的?不都靠反贼!
他有种预感,金蝉子迟早被策反!
谁知,观音还没想出对策,上司又派了催命鬼。
起先到的是文殊,他俩关系还行,可文殊一开口,就不讨喜了。
文殊化作泯然众人的小屁民,扛担来到观音面前:“佛祖问,金蝉还要在此呆多久,为何迟迟不上路。”
观音本就亚历山大,一被诘问,都要炸了。
但合格的社畜,是会控制情绪,且即时甩锅的。
观音说:“话我说了,梦也托了,他却迟迟不西行。”
“哎,总归会走的。”
略有些消极。
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