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“为什么要插羽毛?”苏晓问。
“戴羽毛的猎人,会被神鸟祝福,得到很多很多猎物。”舟认真说:“羽毛越多,猎物越多。”
“那为什么只一根羽毛?”苏晓问。
他看着舟,舟的头发上插满了许多羽毛,像一只毛色繁杂的胖鸟。
“打到猎物最多的人,受到神鸟的祝福,能多一根羽毛。”舟说。
苏晓想了想,懂了。
收获越丰富,羽毛越多,这羽毛是狩猎技巧的证明。
而羽毛越多的人,代表狩猎技巧越高超,所以能收获很多猎物。
在这个过程中,根本不需要“神的祝福”存在,但是舟说话的模样,是真的笃定相信有神鸟在保佑她。
苏晓没说话,继续观察着。
舟的表现让苏晓惊奇。
她能用语言准确描述出,那里居住着那些动物,它们在什么时候和什么天气下会出现,捕猎它们的时候要注意什么。
她还能告诉苏晓,曾经某个猎人,在那里那里犯了什么错,在背后八卦别人。
山鸟氏的语言还非常原始,里面的概念很有限,语法也很简陋,却已经能做到这步了。
她对整个森林和山地了如指掌,能说出各种植物的特性,知道如何利用它们的汁液,那些蘑菇有毒,那些叶子的汁可以降低气味……
当然,她不是这样说的,她认为,那些掩盖气味的叶子汁液,其实是叶子的神保佑了她,让她不被野兽发现,而那些有毒的蘑菇则是邪恶易怒的神灵,祂们并不慷慨,不能吃。
在她眼里,风,树木,阳光和小兽小鸟都有着“灵”,有自己的语言,而她透过某些特定仪式,能够与风沟通,能从落叶上判断出有什么小兽经过。
舟还会用随处取到的树枝制作精巧的小笼子陷阱,用诱饵捕猎小兽和小鸟。
舟带着苏晓来到她以前布置陷阱的地方,苏晓很快看到,一个搭起来的笼子里,关着一只麻雀似的大鸟。
苏晓以为她要表演将大鸟制服的技巧,可没想到,她竟然打开笼子,把鸟放飞了。
苏晓好奇,问她为什么,舟认真回答:“山鸟是我们的守护神,不能吃它。”
苏晓问:“很饿时,也不能吗?”
“很饿时可以,山鸟是善良的,可以吃。”舟回答。
苏晓默默看着她。
从她的动作里,苏晓看到了文明早期那微末的火种。
语言……以及,语言背后的那些想象的概念。
地球上,很多动物都有类似语言的存在。猴子可以用不同的喊叫警告同伴猎食者的到来,而鲸鱼和鹦鹉能发出的音节也相当丰富……
可在所有种族中,只有人类演化出了真正的语言。
语言和动物的叫喊,真正的区别到底是什么?
《世界心》的作者袁铁认为,在于想象。
人类的语言可以描述不存在的事物,他们可以说:“山鸟是我们的守护神。”,而猴子只能说“那里有只山鸟”。
在所有动物里,只有人类可以绘声绘色描述不存在的事物,和他人一起讨论虚构的想象。
这就是文明的开始。
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