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“太极拳之中有剑术,其中以神为剑乃最高,冥想存剑在心中,决断方直,削平天下事,夜夜龙吟,气冲斗牛。我们日本虽有剑道,可那不是真正的剑,说到底还是刀而已,以勇猛杀伐为主,唯独是你们中国的剑,直之道,礼仪之道,君子象征。杨桑,你的太极剑术那种以神为剑的炼剑之法,倒和我们日本剑道的神道无念流有些类似。”大本向华也非常关注这场交手。
“庄子说剑之中,有三种境界,庶人之剑,状如斗鸡,披头散发,手持利器,在市井之间喋血赌斗,粗鄙无比,不足为谈。而诸侯之剑,以忠勇,清廉,豪杰,贤良之士为器,安民征讨,所向披靡。庶人之剑比诸侯之剑宛如烂泥比白云。而最高天子之剑,以法为材,以德为金,阴阳炼之,五行淬之,练成之后,号令四时,教化万民,立万世之基,书史册之春秋。”苏劫慨然道。
苏劫已经从杨术的身上,发现了许多修行方法,这让他茅塞顿开。
他从“明”的境界要踏入“悟”之境界,自己在苦苦摸索,完全没有先例可言,可谓是路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
没有人可以给他以指点。
但现在,杨术的方法,却似乎让他有了启发。
杨术把自己当成了一柄剑来修炼,而且修炼的是天子之剑意境,站立在面前,让人臣服,茫茫浩大,不可战胜。
不说格斗的技术,就凭面前的气势,就算是格陵兰都远远比不上,这是人生境界的一种修养。
“想不到你年纪轻轻,居然就懂得这么多,连庄子说剑的三种剑都知道。现在能够熟读老庄的年轻人已经不多了。”杨术点头。
他伸出手来,准备和苏劫推手。
一般德高望重的大师,不会和年轻人比试,第一是自降身份,第二万一输掉了基本上一辈子英明尽丧。第三,的确有拳怕少壮一说,不服老不行。乱拳打死老师傅的事情太多了。
苏劫身躯一躬,他也把自己“炼成”了一件兵器。
他这一辈子,其实最擅长的就是一门兵器,那就是锄头。
这说是兵器,实际上算是农具,土得不能再土。
但世世代代的人都离不开它,整个历史长河之中,可以没有刀枪剑戟,也可以没有王侯将相,但不能够没有农民和锄头。
一人一锄,是生存在世上的立足之本。
哪怕是现在,科技昌盛,已经上可达星辰,下可于深海,锄头仍旧是不可缺少的工具。
苏劫身躯躬下,好像老农,整个人的气质朴实得掉渣。
此时此刻,杨术的整个人气质就是古时候佩剑指点江山,心怀天下的士大夫。
而苏劫就是田间地头的老农,一心耕种,盯着禾苗,哪管山河变幻,哪管世间风云,哪管改朝换代,哪管天下兴亡。
两人的气质变化,只有大本向华才察觉得出来。
刘石是一头雾水。
两人的手臂搭在一起,开始进行了太极推手的较量。
苏劫知道,太极推手来说,自己还真不占便宜,而杨术一生都淫浸在这套体系之中,优势巨大。
8)
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