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第七百二十一章 人龙拳（第1页）

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“巨灵神在献州世世代代都建立的信仰，于是献州近万年来，生活在其中的人都打下来了巨灵神的烙印，这些人生在献州，一生信仰祭祀巨灵神，死后也融入献州的土地中。久而久之，整个献州大地就被巨灵神的烙印所铭刻，所占据，所渗透，所吞噬。”

古尘沙和武圣观察献州，相互议论。

“巨灵神的这个手段，其实极其深奥和玄妙，他的经营手法，甚至超过了法圣，他是想把献州占据，夺舍！让献州成为他的分身，这样就等于是拥有了中土神州九十九分之一的力量，这股力量非同小可，然后他就可以延伸出去，最后蔓延，占据整个神州，他的这个手法，有些和神州大法一百重有些类似。只不过神州大法一百重乃是另外小说的一系列手段占据神州，而巨灵神的手段其实乃是渗透进入众生之心，然后以众生的生死腐朽，渗透神州。这是一个漫长的过程，但绝对没有任何风险。”

古尘沙参悟出来了某些东西，他发现这次和武圣观察神州各地，对于神州大法还有了更深层次的参悟。

尤其是来到献州，和武圣议论，对于献州大地和巨灵神遗留下来的烙印，他是深刻体会不说，也明白了为什么巨灵神对于天符大帝的恨意来源。

本来，巨灵神在献州经营了接近万年，献州所有的百姓世世代代都信仰他，风土人情，甚至是生活习惯，都深深铭刻上了巨灵神的印记，渐渐万年下来，献州真的就差不多和巨灵神合二为一。

甚至是被巨灵神夺舍。

人家只有夺舍肉身的，从来没有看见过夺舍一片土地的。

可实际上，对于神来，夺舍中土神州九十九州中的任何一州，都可以使得神产生巨大的威能不说，甚至可以不朽。

中土神州和其它地方截然不同，自古以来，不但是无尽大陆的中心，也是时空乱流，乃至于古混沌，甚至是各种位面维度的中心。

中土神州的每一寸土地，都蕴含不可思议的威能和力量。

若是能够把自身融入土地之中，就会获得不可思议的好处。

哪怕是民间的风水阵法，墓葬之术，也是这个原理。

如果从中土神州出生，死在中土神州之中，葬得还不错，那甚至有可能保存住一些灵性，庇护家族。

这其实也是历朝历代，许多外族想要入侵中土神州的原因。

社稷神器，肯定会被窥视。

谁能够入主神州，谁就会获得巨大好处。

巨灵神也许就要成功夺舍献州，可却被天符大帝横空出世，把他的计划打断，万年计划，全部毁于一旦，而且是在成功最为关键的一刻。他如何不能够恨天符大帝？

古尘沙在游历的过程中，把神州大法，佛宗奥秘，还有自己的武学参悟，乃至于靖仙司的一系列秘传功法，都传授给了武圣。

他没有保留。

武圣此人对于人类有巨大功德，而且还保持初心，不管怎么样，都是一个可靠的盟友，所以古尘沙对于这种人，还是十分钦佩的同时，也希望他能够掌握更多的东西，获得巨大资粮之后晋升。

而且武圣的智慧也非比寻常，几乎是为人类开创了武道，对于武学的境界基础参悟，甚至远远超过了古尘沙，和武圣这一路上论道论武，古尘沙自己也收获了不小的好处。

两人在献州之中游历，看着献州的百姓，练武，读书，制造，开垦，耕种，生意，等都十分热情。

本来献州是家家户户都祭祀巨灵神，在民间三五里就有巨灵神的大庙宇，过年过节，庙宇之中还举行庙会，唱大戏，歌颂巨灵神，基本上许多乡绅家族的武学，也是当年巨灵神传授下来的许多招式。

可最近几十年，靖仙司派人着重经营献州，从每家每户都开始宣传教育，把巨灵神的神像庙宇全部拆除，严禁祭祀不说，甚至传授全新的武学。

靖仙司创造了一套武学，人龙拳法。

这套武学，从粗浅到达高深，一环扣一环。

现在已经风靡了大江南北。

巨灵神传授下来的武学，已经完全没有人修炼了，而且在靖仙司的推动下，民间有意无意的也不再提巨灵神，甚至一些戏曲，小说，都没有了巨灵神这个存在。

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