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第67章 神魂争斗（第1页）

斩杀惧留孙一开始并不在乔坤计划之中，毕竟这是元始天尊亲传弟子，但惧留孙发现他不是土行孙，想要置他于死地，他也就顺手反击，弄死惧留孙。

而且惧留孙如此龌龊，不杀，让他继续祸害邓婵玉、姬昕柔吗？

这不是什么任务，谁给他的委托，是他自己做的决定，斩杀谁，保护谁，遵从自己的心，他并不后悔。

而且如果他所料不差，斩杀惧留孙，其实也没有那么危险。

按照龙神所说，元始天尊平时应该处于一种“无为”状态，这种状态玄而又玄，存在的状态无法被理解，他接近于无所不能。

但这样状态下，他不会在乎谁，不会在意惧留孙的生死，自然也不会刻意针对乔坤。

如果他在意惧留孙的生死，就落入了“有为”之境，那就不再是无所不能，以这样的状态，对上龙神也未必能稳赢，对上伏羲或者太极金阙帝君应该也是一样的结果。

所以其中很有辗转腾挪的余地，无论是去三皇洞寻求羲皇庇佑，还是去东海寻求龙神庇护，还是去大赤天求太极金阙帝君相助都可以。

若去东海找龙神，想来以成为龙族种龙作为代价，和龙族龙女生龙宝宝，龙神应该会满意。至于找羲皇和太极金阙帝君的代价却未可知。

金大升和杨显不知乔坤满是这种心思，只在旁小心侍立，纵然乔坤法力耗尽，显得甚为虚弱，也不敢有其他动作。

本来他们便被“易图通变”镇压，劫气九转，死生已经不由自己。

还有一个原因是他们被乔坤那一剑折服。

那一剑惶惶大气，直之无前，无可抵挡，若非是刻意收敛，只怕此剑可上决浮云。便是有几十个他们拦在这一剑前面，也只有死而已。

他们心底隐隐有个猜测，只怕袁洪也抵挡不住这一剑。

妖族从来慕强，所以见识过这一剑之后，他们望向乔坤的时候，便有一种发自内心的尊崇。以前种种抵触全消。

金大升想这一剑的强大，只觉得灵魂恐惧。

杨显却想得更多，心中盘算，此人实力或许还超过袁洪大哥，却没有袁洪大哥的毛病，不介意以多欺少、偷袭和使用法宝，可能更适合领导梅山七怪也不一定。

而且他已经斩杀了元始天尊的亲传弟子，想来和阐教结怨甚深，如果能跟着他与阐教众仙争斗几场，说不得还能完成娘娘所托，有机缘上那榜封神。

只是如何完全取信此人，成为亲信？

杨显正思索间，却听乔坤道：“你们且先梳理地脉。”当下便和金大升催动法力恢复山形。

乔坤则上前捡起落在地上的庆云金灯，收入“易图通变”。

他早有感应，这庆云金灯是惧留孙的术法，却与一般的术法不同，它被惧留孙祭炼得如同法宝无异，带着宝物的特征，再加上它融入“九天元阳尺”，所以能够被落宝金钱落下。

虽自忖全力出手的这一剑能斩破这庆云金灯，乔坤还是采取了稳妥的法子。虽然不甚光明，但效果却很好，一剑将惧留孙斩了。

只是可惜，三枚落宝金钱都消耗掉了，以后想再占这种便宜，便要麻烦许多。

这时数道金光从惧留孙的身体飞射而出，直奔乔坤而来。

不好！乔坤连忙催动身形变化躲避，却终究因为法力不足，被一道金光逼近，直入他眉心泥丸宫。

泥丸宫乃是神魂寄居之所，空间可以无限广大，也可以无限狭小，可以是一片荒芜，也可以是一座灵山。

施展“地煞七十二变法”之后，身与魂都会变化，但是这泥丸宫开辟的空间景象却基本不变。

乔坤的泥丸宫内便是一片星海，“洞神天帝元变经”所化天宫，以及“易图通变”便藏在此处星海中。

那金光落在泥丸宫中，在漫天星海中化出一片山河，在山河中却有一个人影。

山河却不知是哪里的山河，河流宽广，绵延不知其几千里，山高巍峨，耸入云端不知其几千里。尤其山河上还带着远古、神圣的气息。

这人影气息也比较幽深，看着似乎是个着道袍的影子，但又有“二十四相修持法”的诸多特征，又似乎比二十四相更加高深，依稀是惧留孙的相貌。

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