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第六十四章观石钟而遇故人（第2页）

宁玄古道：“绝阴天宫的大天主身份一直成迷，这次走蛟涧截杀孙冠，还是他初次公开露面。只是很可惜，跟随孙冠身侧的两大鹤堂高手朱天和墨君都惨死于此役，现在见过大天主真面目的人只有孙冠……”

“大天主还活着？那孙冠呢，伤得重不重？”

“大天主还活着！”宁玄古肯定的道：“若是他死在孙冠手里，此事应该早就传遍天下。事实是大天主没能杀掉孙冠，孙冠也没能杀掉大天主，两败俱伤。”

徐佑沉吟道：“孙冠受竺道融重创，所以迫不及待的离开金陵，这是防着安休明和萧勋奇突然翻脸。至于六天，他应该也料到大天主不会放过这样千载难逢的机会，故意以身设饵，诱大天主现身。对孙冠而言，这也是擒拿大天主的绝佳机会，甚至是唯一的机会。只不过大天主的实力超出了孙冠的估计，孙冠受伤之后的实力也远远超过了大天主的事先判断，猎人和猎物身份多次互换，最后弄得两败俱伤，还赔上鹤堂两大高手的性命。哎，说起来鹤堂到底是干什么的？我听过鹿堂，由大祭酒卫长安统率，鹤堂却从未耳闻……”

宁玄古眼眸深处闪过淡淡的嘲讽，道：“鹤堂是天师道的秘密机构，里面的都是死人！”

“死人？”

“你可知道大祭酒阴长生的来历？”

“知道，阴长生原是宁越之地的巨盗，杀人无算，恶贯满盈，后来被孙冠收服，让他听了三天道法，自废武功，拜入道门，从此改邪归正，成了大祭酒之一，以符药济世，人们感其恩德，故称之为白发菩提。”

“这几十年来，孙冠收服的恶人，并非阴长生一人，也并非人人都可以改头换面，名正言顺的皈依道门正统，落得天下赞誉。那些民愤极大也难以脱胎换骨的恶人大都对外宣称死于孙冠之手，以此赢得四方崇慕，实则挑选其中容易控制者编入了鹤堂，为天师道做一些见不得人的事。白长绝之前是鹤堂的负责人，后来练功出了岔子，竟然在鹤堂里大开杀戒，被范长衣抓到把柄，驱逐去了宁州的蛮荒之地。鹤堂从此直接归属于孙冠指挥，历年来死在鹤堂地牢里的伪教邪鬼，不计其数。”

“何谓伪教邪鬼？”

宁玄古眼脸低垂，道：“背我道者为伪，逆我令者为邪！”

徐佑哈哈大笑，笑声里充满了冷意，道：“好一个天师道，好一个孙天师！”

“日夜轮替，光暗交错，不管是朝廷，门阀，还是教派，这都是无可避免的存在！”宁玄古道：“所以我潜居峨眉山，试图重整天师道教义，孙冠顾忌先师，容忍了我这么多年，实属不易。可现在情势大变，他彻底击败了佛门，成为天师道数百年来第一人，可在最荣耀的时候身受重伤，无奈躲回鹤鸣山，为了自身安全，再容不得卧榻之畔有旁人酣睡，因此这两月来鹿堂和鹤堂联手，清理益州境内所有反对势力。而之前为了示世人以大度，孙冠都睁只眼闭只眼，并不放在心上。”

徐佑总算明白宁玄古为何千里迢迢来到江州，他居于峨眉山上，本就让孙冠坐卧难安，又暗自修正教义，传法收徒，更是犯了大忌。既然孙冠撕掉了伪装，首先要清理的，就是宁玄古的峨眉山。

“宁师欲求江州哪座山？可是这石钟山么？”徐佑劝道：“石钟山终归太小，又位于长江岸边，非长远之计。”

宁玄古笑道：“当然不是石钟山，我欲求者，乃敷浅原！”

江州多名山，最著名的自然是庐山。

庐山，又称为匡庐，也叫敷浅原，在浔阳南边，临彭泽湖，有匡庐奇秀甲天下之美誉，冈岭、壑谷、岩洞、怪石、瀑布众多，自是修道的好去处

只是瞧宁玄古的脸色，想必这样的名山不是好求的。徐佑恳声道：“宁师若有话，尽可对我言明。弟子虽位卑言轻，却也甘愿竭尽全力，为宁师分忧！”

“好，我对你也不藏着掖着，庐山现被历陵陈氏圈占，我登门拜见，愿以巨资购入，无奈对方不肯通融，只好前来浔阳，请朱刺史出面说合一二。可朱刺史写了手书，仍被陈氏婉拒，至此僵持不下，只好在这石钟山的道观蹉跎时日。”

徐佑太了解朱智，他若想为宁玄古求庐山，恐怕有上百种手段让陈氏屈服，之所以悬而不绝，无非是知道自己和宁玄古的关系，只等着他前来浔阳，再给两家做个顺水人情。

“宁师莫急，我再找朱四叔商议，历陵陈氏同意了则罢，要是还拿捏不予，自会让他们好看！”

这话说的颇有几分恶霸的气质，宁玄古道：“不要生事，山是人家的，没有强买的道理。真要是疏通不得，那就再寻别处，你还有大事要办，岂可把时间浪费在这样的小事上？”

“宁师另立山门，岂是小事？且放宽心，我绝不主动生事，想来那陈氏也不是不明事理之人，晓之以情，动之以利，区区一山，何至于死死不放？”