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朱棣的表现一如往常--兄友弟恭。这也是老朱的家训。
在京的皇子,没人可以不被锦衣卫监视,朱棣也不例外。
所以朱棣到底是不是关心弟弟?至少从他与姚广孝的对话上来看……是的。
“殿下也信鬼神之说?”姚广孝问道。
朱棣笑而不答,只看着姚广孝,态度很明显--不信的话,也不会收他这个大和尚了。
“阿弥陀佛!楚人迷信鬼神,在他们眼里,鬼神没有本质的区别,更何况山鬼这一形象不是鬼而是美丽多情的山中女神,是一位与二湘一样同属楚国人敬仰的山川之神。屈大夫《九歌》说的明白。水、火、金、木、士、谷,谓之六府。正德、利用、厚生,谓之三事。此则山河之颂,江海之赋,皆宜在《九歌》。”
姚广孝很精明,他从始至终都没有表现出修为的事。现在见朱棣对朱桂感兴趣,他就更不会表现出来了。不怕被打啊!
修行界从来都是达者为先。不要说打了,打杀了也无怨。
不过他毕竟是儒释道三家的名家。不说修行秘史,儒家的典故也是掂手即来。
用屈原的九歌解任谁也不能说他错了。
朱棣当然也读过《九歌》。特别是其中的《河伯》、《山鬼》并没有了赞美神的话和歌舞娱神的内容。可以说是真正的妖邪了。
不过这个答案显然不是朱棣想要的,所以他进一步逼问道:“那么大师,世上无神吗?”
朱棣这么表明了态度,姚广孝虽然不明白为什么,但是他知道他必须说点儿干货了。
是,他可以依然用儒家的解释“不知生,焉问死”。但是问题是,姚广孝是新加入的。他如果一直用儒学答,除了他学识不凡之外,对他立足燕王府,并没有好处。
而他也绝不想当一个饱读诗书的儒学士。更何况他师兄已经几乎成神的事实,更是让他不甘心。
“王爷确实想知道?”姚广孝吊朱棣的胃口。
朱棣点了点头。
姚广孝说:“殿下也知,我说与殿下的话不是人应该知道的。”
这一回他没有再吊胃口,直言道:“刘基师兄借扶龙之功,已然在地府为神。太子的事,也是从师兄处听来的。”
“咦?你与刘伯温刘大人是师兄弟?”
“是。”
“为何不一早说起?”
“贫僧是以自身才学货与殿下,不是师兄之名。”姚广孝双手合什道。
朱棣理解的点了点头。有才华的人想展现自己的才华,这没什么不好,特别是对上位者来说,是最直接的受益者。
“没想到刘大人有此机缘。可这样一来,太子怎么会……太医不是说服过药,身体已经康复了吗?”
“阿弥陀佛。神通不敌天数。阎王叫人三更死,谁敢留人到五经。”姚广孝宣了声佛号。
“可恶!什么都是神说了算,那我们做的事,还有什么意义?”朱棣突然有些烦躁起来。
他知道刘基是太子那边的人。刘基成了神,岂不是说太子那边多了个“神”站台?
这对一个有称皇野心的皇子而言,打击是致命的。
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