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第一千一二八章 取经（第3页）

师傅，他亲口说过，在新疆带回来的经书是能够保我们苏家出一位皇帝命的真龙天子，结果，我这一等就是第四代了，穷

苦的日子都挺过来了，可儿孙未见有出息，现在我又落下个残疾，命运为什么这么不公平！”

第一千一二九章敦煌往事（一）

苏家康感叹命运的不公，面对家庭接二连三遇见的困难算是彻底击碎了这个中年人的心理防线，其实，哪怕今天来的不是我

张大宝，或者李大宝、孙大宝，结果都是一样的，因为苏家康他心里什么都清楚，只是自己在心里一直过不去那道坎儿而已

。

今天将他内心深处最后一层遮羞布扯下了以后，再许以重金，算得上让他的内心彻底崩溃，由此听着他的抱怨，也算是

明白了为什么苏家康会死守着经书不放。

香港人普遍信奉风水之道，此地是中国广东的南大门，又是南干山脉的结穴处，先有珠江大水源源不绝，从香港的戌乾方（

西北方），流入维多利亚港，再从東南方鲤鱼门水口流出，应了天门开，地门闭，来水大，去水小的吉祥风水，又有维多利

亚港蓄水深度，成为经济中心是必然的，何况，此地在古时候便有‘双狮戏球’风水宝地之称。

但这并不是指的不管谁去了香港都能发财，他们老苏家是在清朝时候到的香港，从事的行业也是三教九流当中的下九流最末

流，古时候称下九流为：一流戏子，二流推，三流王八，四流龟，五剃头，六擦背，七娼，八盗，九吹灰。老苏家的祖宗就

是吹灰的，也就是卖鸦片。

后来，机缘巧合得风水大师指点，说他们家的命不好，世世代代只能做下九流的行业，要想改变唯有从阴坟入手，于是

，给他们家点了一口宝穴，果然，老苏家改命了，后代子孙一下子由下九流升级到了中三流。

奇迹般的成了风水先生，过去的年代里风水先生不像现在这样赚钱，因为看风水规矩太多，什么都讲机缘二字，再者老百

姓又都穷，洋鬼子还不信，所以，普遍不咋赚钱。可是，他们家的宝穴一立，世世代代只能从事风水行当。

自古以来，中国人的趋吉避凶、解除病苦和贫困，祈求子孙的繁荣、福禄的旺盛、仕途的顺昌、爵位的升迁，大都依赖

选择或者改变风水来实现。因此，古人认为风水有“夺神功，改天命”之效。而苏老爷子自己懂了风水术数以后也不能免俗。

在1900年香港正还处在英国殖民地的时期，斯坦因在一本古书上看到丝绸之路是最为绝佳的考古之地，因为当时中国动荡

不安，老百姓温饱很难解决，造成大批古董文物被人弃之如敝。

于是，他从英国坐船到了香港，打算前往丝绸之路的起点陕西，沿着古人的足迹考察曾经失落的文明，并且他断定了新

疆是一片被埋在黄沙中的灿烂文明。

当时的斯坦因前期做过大量的研究，他知道中国人信奉风水，除了阴宅阳宅，一些道路、寺院、遗迹都会与风水有着或多

或少的联系。

在港督的帮助下，发下公告聘请风水先生随行，开出的条件非常优厚，而苏老爷子便是万千应聘者当中的一员。俩人一路

随行，从陕西出发，在1900年六月到了玉门关外的敦煌，按照苏家康的话，整个塞外到处彰显了贫穷之气，老百姓靠山吃山

靠水吃水，那里的自然资源非常不发达，绝大多数还是靠着过往商人带来经济收益，然而，那个时候八国联军入北京城，国家

的动荡，使得商人数量也是急剧下降。

他们夜宿到了莫高石窟，当时守在石窟的人是一个落魄的道士，此人叫王圆箓，是甘肃的边防的士兵，后来躲避兵役逃走

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