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曾经,燕王说要将交趾纳入大颂版图。
至于怎么个纳入法?他也是不了解。
于是他道,“不知殿下有何两全其美的法子。”
赵煦沉吟了一下,笑道,“这一路南来,本王想了许多,针对东南五国,甚至南域国家,本王以为应当这么处置。”
顿了下,他道:“不过总体来说,本王认为不能粗暴,当温水慢煮,才能达到目的。”
接着他向秦山说了自己的想法。
在当代,明朝建立的宗藩关系其实是很成功的。
其中最为成功的便是李氏朝鲜与明朝的关系。
明太祖朱元璋赐国名朝鲜,自从朝鲜与明朝之间建立了比朝贡体系更进一步的宗藩关系。
朝鲜的官方文字自此是汉字,制度也是复制明朝,朝鲜君主只称王,不称皇帝。
大明的皇帝才是真的皇帝,他们相当于藩王藩国。
这便是宗藩。
所以对于东南五国甚至南域国家,他也准备建立这样的关系。
大颂只建立都护府驻军监管,内政由他们自己人管理,避免增加大颂的治理成本。
同时,东土除了大颂之外,各国只能称王,不能称帝。
大颂将作为各国的宗主国存在,其他国家俱都为藩属国,奉大颂皇帝为唯一皇帝,就如李世民的天可汗名号一般。
这也和英联邦国家尊奉不列颠女王为唯一女王是一个道理。
但这不是效仿,而本就是东土的特色。
在建立这个体系之后,他便会在宗藩圈子内推行大颂文化制度,利用影响改善民间关系,让藩国亲近大颂。
待到时机成熟,再将交趾这些本就是大颂疆域的藩国并入大颂。
至于为什么不全部并入大颂?
道理也很简单,治理国家是需要成本的,上了人家是需要负责的。
收进来,穷得叮当响的地方向你要钱要粮,你给是不给?
不给就闹事,造反,到时候还得去平叛。
而藩属国自治,则简单了,任你吃土还是吃肉,或是国内人头打出狗脑子,即便你换了头领,只要向大颂臣服即可,其他不管。
所以,不如让这些国家自治,同时又从属大颂,达到一种利益上最大化的平衡状态。
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