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好些工人连家里要用的米和菜都顾不上买了,也非要跟着围拢过去看热闹。
就为了看看到底是什么东西,让外国人这么趋之若鹜。
然而今天却再没有一个女工去抱怨东西贵了。
反倒注意力都被款式的新颖和质量的优秀吸引住了。
“看看,那裙子,款式多特别,我昨天就看上啦。哎,可惜,好像咱们穿着上班有点那个。”
“可不是,那件短裙我昨天也想买来着,就是觉得颜色夸张了点儿。”
“哎,你们看那纱巾哎,纱巾的花色好看。那外国女的批在肩上真漂亮。”
“去你的吧,那是丝绸的,是丝巾。那么好的东西,谁买了也一样好看。”
“要不咱们买一条吧?”
“八块呢,你舍得?”
“那有什么,东西好啊,就值这个价。你看这帮外国人这通抢,那是名牌,我昨天问过了,商店里要买的话,将近贵一倍呢。你能八块买,就是占便宜。”
“那……这便宜咱们也沾沾?”
“沾沾呀。咱们不买大件儿,买个小件儿还不成吗?我可告诉你,女的说老就老,现在不穿以后肯定后悔。可要是买下来,明天去公园溜达一圈儿,保准全震。”
“去你的。我看你才是为了买下来戴着回厂里,好把你们的车间的小伙子迷晕了头,让他们为了追你,都把对象甩了……”
“哈哈,你这张嘴啊,真不饶人。就这么定了。咱们仨,一人买一条吧。谁也别后悔,省得过了这村没这店了……”
好嘛,这帮老外居然把羊群效应深入化了,把咱们这帮国内的女工都给带歪了,物质化了。
不过,这情况说来也并不奇怪。
虽然今天的人,特别是女人,非常忌讳“撞衫”。
可这个年代,人们非但不忌讳这个,反倒认为只有这样才显得衣服时髦和流行。
尽管改革开放此时已经使得思想解放了,服装的政治属性也减弱了,但人们还是不由自主的随大流。
那是因为经过了十年,人们即便想穿好看的衣服,也急于摆脱长久以来的压抑表达个性,却不知道该穿什么好。
这年代的人仍然非常迷茫和无知,对服装的独立审美意识远没有形成。
于是在传统的惯性下,大家自然都回去模仿影片里人物的穿着打扮,或是模仿身边那些引领潮流、值得羡慕的人。
像这几个姑娘之所以崇洋媚外,敢于买下昨天自己还嫌贵的东西,就是这样的道理。
总之,如果说昨天晚上的成功,其中或许还存在一定的偶然性的话。
那么今天发生的一切,无疑已经为宁卫民的商业逻辑成立,提供了充足证据。
现在无论怎么来看,秀水东街都是一条可以持续赚外国人钱的宝地,而且还有着不小的商业潜力可继续深入挖掘。
事实上,宁卫民在这里所做的一切,就像是杰克在地里种下了魔豆的种子。
只要有了这么一个良好的苗头,再浇上了水,那后面就全齐了。
哪怕他只亲身在这里带了三天的队,之后就彻底撒开了手。
秀水东街的零售生意,也在每个人逐利的本能促使下,仍然有条不紊地走上了轨道,把摊子一点点的铺开。
要知道,外国人生活在独特社交的小圈子里,哪怕只是借助传统口口相传的途径传递信息,照样速度惊人。
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