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“魔创世不假,但想必你也听过道门的一句话:天地不仁,以万物为刍狗,日月无情,转千世屠枭雄。万物生灵在魔的面前,不过是刍狗罢了。”秦广王道。
我无语了。
“天地不仁,以万物为刍狗”,这句话出自老子道德经第五章的第一句。
很醒目的位置。
而且无数年来被传扬着,关于它的解释有两种,一种是向善,一种是向恶的。
向善的解释是:天地有仁心,滋生了万物;无所谓仁,也无所谓不仁。天地生了万物,并没有想取回什么报酬。天地看万物和那个丢掉的草狗一样,并没有对人特别好,对其他的万物特别差。
说通俗点,就是天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然展。
换句话说,不管万物变成什么样子,那是万物自己的行为(包括运气),与天地无关,天还是干天的事,地还是干地的事,一切犹如随风入夜,润物无声,天地最是自然不过的。
而向恶的解释就是字面上的意思,天地不仁,拿万物生灵做刍狗。
这解释打个形象的比喻,就像人养蚕,人养蚕并不是对蚕有多么的好,有多么的爱护,而是为了结茧之后将它杀死,抽取蚕丝。
这句话我曾经在读书的时代听老师提到过,解释是第一种,向善。我也一直认为是第一种,但现在来看,第一种解释明显是曲解。
老子的意思就是天地不仁,很明白的一句话!
很明显,这种曲解就和捏造神创世一样,是为了掩盖。
“难道是魔要灭世吗?”苗苗替我问了一句。
我看向秦广王,这也是我担心的问题,同时也是我想不通的问题。历史的迷雾重重,掌握真相的人没有多少个,或者说时间已经太过久远,掌握真相的人已经尘归尘,土归土。
就连不知多少岁月前沉睡的那些人,如笑面佛,三眼郎,零刹等,都已经不在知道曾经生了什么。赑屃情况不同,但也类似。
恐怕只有白香月,魔城之主等一些人才能知道究竟是怎么一回事了。
秦广王道:“这点本君也无法回答你,但我怀疑,曾经消失的太阴文明或许就和魔有关。”
我点点头,顿了顿问:“那魔去哪了?有多么的强大?或者换个问题,它从哪来?”
魔创世,却以创造的万物生灵为刍狗,这里面的秘密,太吓人了,也太震撼了。上古传说盘古开天辟地,盘古是捏造的,不是它,是魔开天辟地。
秦广王道:“我曾经得到过一块太阴文明的古碑,上面记载着魔来自域外,但域外到底是哪本君就不得而知了。奇门记载太阴文明有拜鬼的习俗,但其实它们拜的不是鬼,而是魔。是被后世的奇门篡改了记录。”
“太阴文明拜魔,可结果它们的灭亡却与魔相关?”我又一次被震住了,这里面隐藏的东西,想想便让人不寒而栗。
秦广王点头,道:“或许正是太阴文明灭亡的教训让奇门先祖彻底将魔列为三界禁忌,不得口传,不得记载,曾经生的一切就捏造神来掩盖。”
“这样做有什么目的呢?”我迫不及待的问。
秦广王这么一解释,就将太阴文明灭亡、拜鬼习俗、奇门无神魔记载、已经是禁忌这些线索给串联起来了。
而且完全可以肯定的是,半步多、鬼王殿和魔深度相关,很可能是起源于太阴文明灭亡之后。因为大魔城、鬼陵、幽灵船,都属于太阴文明的遗物。
这绝对不是巧合,就算其中一样是巧合,也不能三者全是。
……
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