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第179章 第一百七十九章 证实（第1页）

第一百七十九章证实

图腾师虽然翻车了，但他们对灵魂升入天界之后，被遗留下的强者身体的描述，却让苗笙听得心口一阵狂跳。

图腾师以现代医学进行解释，认为承载精神力的人体器官，是位于大脑核心区域的松果体。

灵魂升上天界以后，遗留下来的身体会快速腐烂掉，连同骨骼在内，都会很快腐朽殆尽，最终只有金色的松果体会留存下来。

因升入天界之人的精神力有强弱区别，松果体也会呈现出不同的金色，颜色越接近纯金，说明精神力越强，在夜里散发的光芒也会越明亮。

上个纪元遗留下来的最强松果体，颜色无比接近纯金色，在夜里可以散发出如同萤火虫一样的光芒，是几个教派共同供奉的圣物。

能散发出萤火虫一样的光芒就是圣物了，那他灵魂体上堪比两百瓦大灯泡的金松籽，又该算到哪一类呢？

苗笙一边祈祷金松籽千万不要是死人留下来的，一边搜索松果体到底是个什么东西。

松果体，长约5~8mm，宽为3~5mm，重120~200mg，为红褐色椭圆形的豆状小体，因形如松籽，被命名为松果体。

位于间脑脑前丘和丘脑之间，在大脑中心，眉心的延长线上，主要功能是分泌褪黑素，调节人体生物钟。

有光感，在很多传说中被予以通灵的力量，也被认为是人类退化的第三只眼睛。

苗笙放下手机，看着灵魂体上怎么都抠不下来的金松籽无语凝噎，心里这个别扭哦。

这玩意就相当于图腾师的舍利子了吧？死人的东西为什么非得粘在他的灵魂体眉心上，难道是想夺舍吗？

这个想法让苗笙的汗毛都炸开了，就算明知道不可能，金松籽要是真想夺舍的话，他根本就无法出生好不好。

在地府在他小时候，有无数次机会，有可能现在才想起夺舍，可为什么这东西会死粘着自己呢？

有没有可能上辈子包含着金松籽的石头，根本不是被汽车爆炸崩出来的，而是金松籽发现他后，自己扑过来的？

一石头下去，正好方便进入地府后合二为一。

可是为什么啊？他到底有何特别之处，值得金松籽下死手非要跟他黏糊在一起不可，想到这里苗笙的汗毛再次炸开。

泥妹的他是魔祖分魂啊，金松籽是冲着魔祖的气息才飞过来的。

摸了把头上的冷汗，苗笙命令自己冷静下来，从头捋一遍魔祖那个挨千刀的先祖。

首先，种种迹象表明，魔祖在上个灵气纪元之初，就成为了地府之主。

当时人类流落到地球不久，从太阳系霸主变成了难民，地球上又仇家众多，能留下火种已是万幸，除了躺平任虐，没有其他出路可走。

那时在地球上占据主导位置的，是刚刚崛起的巫族和妖族，以及正在经历衰退的魔族。

等到灵气成为地球的主导之后，魔族退入地下和海洋深处，巫妖两族的鼎盛和衰落也由此拉开序幕。

这时人类还处于最底层，应该还没来得及开发出独属于自己的炼气术，魔祖和巫妖两族采取的变强方式，很有可能是只专注于提升最有优势的某一方面。

灵魂强大的魔族，其修炼方式或许跟图腾师差不多，只专注于精神力的修炼。

因此在灵魂方面没有多少优势可言的巫族，才会在灵气复苏后脱离魔族，走上一条能发挥自己优势的道路。

这样想下来，之前他认为魔祖并不强大的推测应该是错误的，他只是强大的方式与炼气士不同而已。

正因为他修炼的并不是炼气术，才有身体可以保存下来陷入沉眠，并有希望通过种种布局再次复苏。

那么，苗笙看着灵魂体额头上的金松籽，这玩意儿有可能是魔祖留下来的松果体吗？

它与祖巫后土所说的，历任地府之主的神魂结晶又有何联系呢？

在魔祖之前，地府之主应该都是人类吧？人类以前只把灵气当成像太阳能和风能一样的自然界能源，出现的觉醒者都被当成异类流放了，他们是不可能像炼气士那样修炼的。

但是这并不代表当时的人类没有信仰，至少能存活十几万年，相当于长生不死的地府之主，应该是受人敬仰的吧。

有大量信仰之力可以接收，就算不修炼，经过无数年以后也能成为精神力高手了。

他们死后留下的松果体，会如同神格一样，被当作成为地府之主的信物，这个推测不算离谱吧？

所以，祖巫后土所说的，历任地府之主的神魂结晶，他一开始就拥有了？还是它主动拍过来的，并护送他走过地府，带着记忆转生。

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