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三百九十章 康斯但丁的吹牛逼时刻（第2页）

人们得知了另一个宇宙，还能听到从另一个宇宙传来的声音，他们对神就不尊重了。

以前那些信基督，信真主的，全都信皇帝了。

大喊着没有上帝就没有世界，没有真主就没有人类的那些牧师，祭祀也都没有了影子。

对于康斯但丁的轻视，路西法也没有办法。

时代已经变了。

神不再是凡人仰望的对象。

路西法的身份并不低，在很多神话典籍里面都有他的故事。

新神和旧神是不一样的。

旧神诞生自人类的信仰，是文明种族的衍生物。

而新神则是由于宇宙的神波产生的。

在封建时期的古代社会，信仰错综复杂，神明有多个名字指向自己。

一些湮灭在历史长河的宗教里面一些神的名字被人遗忘了。

那些神也会随之消亡。

他们的领域是由信徒的梦境和信仰缔造而成，信徒越多，领域也就越发地辉煌。

就像是一座城市那样，人口越多，越辉煌，也会越庞大。

失去了信徒，神的领域就会慢慢荒凉，最终消失在狂暴的以太洋流之中，化为无数的碎片。

由于信仰的特殊性和亚空间的神秘性，信则有，不信则无这句话并不只是一句调侃。

在一个拥有完整现实壁垒的世界中，神对于现实的影响力是很微弱的。

得益于信徒和神之间的联系，神对信徒的惩罚往往比神对那些冒犯他们，不敬他们的人惩罚要更加容易。

这也是昔日帝皇对抗四神的思路。

只要将其隔离开，接触不到。

四神对于人类而言就是死掉了。

为此，洛嘉的完美之城被焚烧，也就在情理之中。

他已经让帝皇的事业处于及及可危的地步。

指向帝皇的信仰，不单单只是指向帝皇，也有可能让四神得以和现实建立联系。

完美之城的存在，让帝皇的计划已经及及可危。

就拿旧神所属的路西法而言。

他拥有撒旦，堕天使，晨星等名号。

每一个名字都会指向路西法本身。

然而，这些还不是最可怕的。

最可怕的是路西法存在的意义。

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牧师们的每一次歌颂上帝，每一次赞美上帝，每一次谈论到耶和华的敌人，谈论到人类的诱惑，都会指向它。

人类犯下恶行，生出邪念的时候想到它，也会源源不断地滋养它。

祭祀这种行为很多人都存在着误解。

不是上好供品，有很多信徒认真祈祷才算是献祭。

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