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这段时间,赵云除了熟悉领地的防务,最多的还是进入战情司进行学习,包括被后人揉碎了掰开了的军事理论以及古今中外的各种军事案例。
这些军事案例是由战情司负责统计,然后分门别类的编制成册,供内部人参考使用。
而赵云能够主动地提出学习,也让很多人没有预料到。
像这种事情,以关羽、张飞和马超的性格,肯定是不屑去做的。
至于白起,他有自己的一套理论,又有强大的领兵经验,不需要如此。
或者说,他在军事方面已经可以融会贯通,达到了极高的境界。
大道殊途同归,就像儒家典藏《论语》,这本两千多年前的史诗级著作,在伦理道德、社会政治、认识方法论方面,已经做到了极致。
事到如今,仍旧在影响着华夏甚至周边诸多国家的思想、行为。
白起自然无法与其相提并论,但在统兵一途,总归是做到了顶尖水准。
而以后的赵云能做到哪一步,现在没有人可以预估。
这位可是在战情司接受了系统的军事训练,期间还夹杂了许多现代人理解的“私货”,兴许还真能培养出一位不亚于白起的超级统帅。
从将军府出来,刘峰马不停蹄,这一次则是召集了宣导司,打算讨论教材和报社的事情。
首先是教材,这关系到下一代的价值观问题,不得不重视。
如今学堂建设已经全面铺开,最多到年底,包括幼童和青年的教育系统就将形成,对于如何选取教材,以什么样的标准去做,宣导司还没有一个定论。
以当前的局势来看,以前的那一套肯定是不行了,现代科技体系已经全面崩溃,这种崩溃不是说加减乘除不能继续使用,也不是基本的化学反应、物理反应就不存在了。
在这个世界,你仍然可以生火做饭,仍然会有打雷下雨,仍然又会热胀冷缩,仍然会有摩擦力存在,基础的自然规律还是有的。
但如果想继续深入下去,去利用这些自然规律研究火药,研究发动机,研究电灯,就会被一股无形的力量阻止,根本无法进展下去。
面对如此局面,蜀汉已经基本放弃了科技文明这条道路,转而拥抱新出现的“结晶文明”、“灵气文明”,甚至最近因为蜀汉护卫队的出现,呈现出的“模板文明”或是“机甲文明”。
这些所谓的文明还没有形成体系,就算编写也是属于误人子弟,属于鬼扯一通,没有任何可信度存在。
而在没有选取素材以后,宣导司只能在其他方面想办法,包括算数、地理、农学、天文、哲学、语文甚至历史。
这里的历史包含两方面,一个是灾变发生之前的历史,属于旧文明时代,一个是灾变发生以后,被冠以新文明时代。
为了方便记载,他们将去年称之为新历元年,之前的年份仍然使用公元历记载。
此时的新文明历史还只有薄薄一层,主要记载了蜀汉从成立到现在的几个关键事件,包括推行了哪些政策、打了哪些仗等等。
属于爱国教育和认知教育。
实际上历史教材还好解决,旧文明时代的历史有现成的,可以拿来就用,顶多进行一些删改,而新文明时代的历史又非常短,工作量不大。
关键还是其他几项,改动更大,很难达成统一的共识。:..
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