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也就是在这次之后,历史上一直和佛教分庭抗礼不落下风的道教,沦入衰微,一蹶不振。
张三丰,多半是找他的“道友们”打听情况或商量对策去了。
毕竟,真要来个“鞑皇灭道”,他们也没有好果子吃,覆巢之下无完卵?
这,就是宗教啊!平民百姓可以信仰,就当是个精神寄托了。可是上位者统治者,万万不可当真。
李洛一边走一边低头思考,这道家该怎么去用?佛教怎么去用?
“铛——”巨大的钟声突然响起,打断了李洛的思绪。他抬头一看,眼前一座高达十丈的楼台,钟声正是从上面敲响。
这就是著名的中心阁巨钟了,钟声一响,全城遍闻。据说钟楼上有当世最先机的铜刻壶漏等计时仪器。
中心阁不远处,赫然还有一座建筑,此时仍然灯火辉煌。李洛等人走过去,发现原来是个‘波斯寺’。
波斯寺,其实就是“秦教”教堂。所谓秦教,是基督教的西亚分支:聂斯脱里派。
元初,波斯基督(聂斯脱里派)的势力很大,仅次于佛教。以至于罗马教廷的使者,在大都寸步难行,反而被“波斯基督教”这个异端,打成了“异端”。
蒙古帝国占领中原后,大量波斯基督徒到来,在全国建立了很多“波斯十字寺”,发展信徒。
李洛一进去,就看见一大堆人在教堂里唱赞歌。
这些人,多半是色目人,也有少数蒙古人。
“这位官人,你冒着夜色来此,是为着什么呢?”一个高鼻深目的教士很热情的说道,他用的是蒙古语。
如今,很多色目人都会说蒙古语。
李洛也用蒙古语说道:“我被这里的热闹,被明亮的灯光吸引,走到了这里。”
那教士划着十字,“哦,主啊!这位官人,看来十月十八对您来说,应该是个好日子……”
十月十八?
李洛一愣,今天是至元十七年九月二十二,并不是十月十八啊?难道他说的的西历?
“请问,今年是西历,十月十八么?”李洛打断那教士的话。
那教士道:“是的,尊敬的官人,今天的确是西历十月十八……”
可是他还没说完,就看李洛冲了出去。
什么?该死的猪猡!我还以为今晚会多一个教徒呢,这该死的东方人!
教士看着李洛的背影骂道。
李洛为什么要跑?
因为今天,是崔秀宁生日啊!
崔秀宁的生日是十月十八,但却是西历,她也不知道自己农历生日是哪天。这也不怪她,后世很多人都是只知道阳历生日,不知道阴历生日。
都烈和乌图也不知道郎主为何要急着赶回去,现在天色并不晚啊。
李洛一边急着往回赶,一边想着生日礼物。忽然,他看到一间鞋帽店还亮着灯,就直接走了进去。
鞋帽店既然能开在御街边,规模当然不会小。但汉装却很少,李洛好不容易挑了一套汉家衣裙,就匆匆赶回。
回到驿馆自己的小院,崔秀宁正在灯下做功课。
“怎么这么快就回来了?”崔秀宁看李洛出去不到一个小时就回,不禁有点奇怪。
李洛关上门,将叠的整整齐齐的衣服放在她面前。
“一套汉装襦裙,可惜那店铺里汉装太少,这件马马虎虎,就当一个心意。”李笑着说道。
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