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第19章 前言（第1页）

“不负青春野蛮成长（..）”！

佛门禅宗大殿上。

这一日，慧玄和尚终于悟道了。在禅宗而言，悟道了，也称为明心见性了。

师父以及师兄弟们都为他高兴。

悟了道，心地空明，身心舒畅，再无挂碍。这时，身体都成了臭皮囊，可有可无。

悟了道之后，再潜心修持，证得果位，来生便可往生极乐净土，永享清净之乐。

禅宗目前佛法修为最高的，除了师父之外，就是师兄神秀，以及慧玄和尚了。这是明面上的，其实，据慧玄所知还有一人，根器是极好的，比慧玄还要好得多，那就是慧玄的师弟，慧能和尚。

慧能和尚其貌不扬，甚至大字不识一个，一个连《金刚经》都不会读的人，却能悟到佛法真谛。可以说，慧玄和尚对这位师兄的敬意甚至还在大师兄神秀之上。

大师兄神秀曾在墙上写了一谒：

菩提本无树，明镜亦非台；

时时勤拂拭，何处惹尘埃。

这令各位师兄弟佩服不已，而慧能不识字，叫人帮他写一谒，无人肯帮。慧玄就帮他代笔了：

菩提本无树，明镜亦非台；

本来无一物，何处惹尘埃。

慧能这一谒所反应的心性修为与神秀相比，慧玄认为其实难分高下。为何，神秀的时时勤拂试，其实讲究的是渐悟。而慧能的本来无一物，讲究的是顿悟。

渐悟适合大部分人，而顿悟，非根性深厚的人不可。神秀不适于顿悟，而渐悟的方法也不适合慧能。

但如果从明心见性、直指人心的角度来说的话，以慧能的意境为高。

“此生虽能明心见性，却不能即生成佛，人生一大憾事啊。”慧玄叹了口气。参禅悟道，也是讲究根性的，根性好的人，事半功倍。“以师父和慧能师弟的上乘根器，仍然不能连同肉身即生成佛，更何况是我？唉……”

思来想去，突然，慧玄眼睛一亮，心想：佛门讲究往生极乐，只专修心地法门，而把身体看成臭皮囊；道门讲究性命双修，追求长生之道，道门在心性修法方面可能没有佛门行得远，但在命功方面可比佛门精湛得多了，人家道门追求的是长生不老，白日飞升啊。我何不去偷习道法？如此，集佛道于一身，或许能即生成佛……

这一想法突然冒出来，把慧玄自己吓了一大跳。这种想法，在佛门来说，是魔碍，是心魔，要不得的，必须要用慧剑斩掉。

“唉，我根器没有大师兄神秀好，更不可能赶得上慧能师弟，虽然明心见性登堂入室了，但我想往生极乐时，我最多能证个大阿罗汉的果位就不错了。何不赌一把？去偷习道门丹经……”

化装去做道门弟子是不可能的了，再怎么说，慧玄也是个有名气的人。离开禅宗更是于心不忍，所以，慧玄决定去偷习道门丹经。

“师父已经有神秀师兄和慧能师弟两个根器极好的弟子可以继承衣钵了，少我一个不肖弟子也没什么。俗话说得好，盗书不为偷，呵呵。小僧现在盗经也不为偷吧，看完之后，自当去奉还，阿弥陀佛，罪过，罪过……”

于是，慧玄成了低调的盗经贼。他盗了道经，看完之后，自当原物奉还。所谓的奉还，当然是偷偷地放回去啦。

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某日，东窗事发。

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