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为了袁术这样的昏主而死,孙坚的死固然让人惋惜,但生活还是要继续的。
孙坚死后,他的大儿子孙策自然而然的承袭了父亲的遗志,但势单力薄的他还是只能暂时依附袁术以观时变。
关于孙坚的遗体去留,《三国演义》上说是黄盖斩了正在回军的黄祖夺回去的。而前两年拍摄的电视连续剧《新三国》更是演的离谱,居然是被自己九岁的儿子孙权找刘表说回去的!
孙权虽说是咱们以后的主人公,也没必要这么捧他吧。
不过,这一段剧情真的也很好看,还有点感人(给《新三国》打个广告,本人认为拍摄的挺好的,我还是很喜欢看的)。
正史上介绍,孙坚的遗体是被一个叫桓阶的人要回的,他以前受过孙坚的恩情,孙坚被杀时他正好在荆州。为了报恩,他冒着生命危险亲身前往刘表处要回了孙坚的遗体。
按理说孙坚是刘表的死敌,他的遗体落在刘表手里肯定没有好下场。但刘表毕竟是刘表,是一介文人,既然属于文人性质的人物,肯定是温文尔雅,而不会有那些大老粗的臭脾气的。为了不和孙家再次结怨,他把孙坚的遗体客客气气的归还给了孙家。
未来的吴国势力我们暂时先介绍到这里了,咱们先让孙策他们在袁术那里抚平一下失去父亲的悲伤,等下一次在介绍孙家的时候,他们早已经化悲痛为力量,威震江东了!
本卷中,现在的以及未来的牛逼势力都已经相继登场,我们依次说了董卓、曹操、袁绍、刘备、袁术还有孙坚,只可惜孙坚按照历史剧本,被我不小心说死了....
接下来的几回,我们介绍两个猛人,就姑且当饭后甜点吧。基本上都是同一时期发生的,不介绍一下觉得有点不好意思。
最关键的是,这两个猛人都跟我们未来的主人公刘备有关系......
这两个猛人究竟是谁呢?卖个关子,先讲故事,然后把他们两个慢慢的勾引出来。
既然说这两个人都跟刘备有关,那我们就先拿刘备开刀......不是开刀,笔误了,是开讲。
这时候的刘备已经是青州的平原相了。
这天,他正在自己的办公室办公,忽然有人报告说北海相孔融派使者求见自己。
孔融,字文举,东汉末年文学家,建安七子之一,是孔子的第十九世孙。
孔融从小就勤奋好学,是大家耳熟能闻的“让梨”故事主角。
他的七世祖孔霸是汉元帝的老师,也是一位牛逼哄哄的人物。
刘备听说天下闻名的孔文举派使者前来,很奇怪。他心想道:“我与孔融并无深交,他来找我甚?”
孔融的使者风尘仆仆的来到刘备面前。
刘备打量着眼前的这位使者......
此人身长七尺七寸,人不仅帅,竟也和自己的二弟关羽一样,留有一嘴漂亮的胡子!
刘备对此人顿生好感。
“我与你家主公并无交往,何事找我?”刘备问道。
使者喘口气,回答道:“首先我要澄清一下,孔北海并非我主!”
刘备一听这回答,竟有点丈二和尚了。
使者不慌不忙的解释道:“我本是东莱人,与孔北海没有任何亲戚关系,也不是乡党之友,只是因为当初孔北海照顾家母,所以暂时投其账下来报恩的。方今黄巾军的首领管亥包围了北海,北海孤力无援,危在旦夕。早就听说刘使君有仁义之名,更能救人于危难之中,因此孔北海盼望使君您能够前去救他。我冒着枪林弹雨,突出重围,真是经历了九死一生才把这件事告诉了使君您啊!”
难道北海那里也有黄巾军么?
听我细细道来。
黄巾军其实是广大农民自发组织的反抗朝廷的军队,所以全国各地处处有黄巾也不奇怪。
当青州的黄巾军正在为了夺取兖州而跟曹操干仗的时候,北海那嘎达却遗留下来了另一支黄巾军。这支军队倒不是不乐意随着大部队去打曹操,而是因为他们发现自己的官方上司孔融是个绝对好欺负的愚主。
为什么这么说?
原来孔融仗着自己是孔圣人的后人,天天宣扬论语道德,想要用文化武器平定乱世。
文人就是文人,迂腐至极啊!
我们古人有句话是这样说的,“半部《论语》治天下!”
确实,《论语》这部书在我国封建社会中一直都是神一样存在的书籍,是我国两千年封建社会的思想道德和行为规矩的绝对典范,就连皇帝见到孔子的画像都要拜上一拜。
可是,那是在太平盛世。如今这世道,不用说半部《论语》,十部《论语》也抵不上一块板砖来的实惠。
在乱世中,只有枪杆子里才出政权!带讲儿的!
我们连饭都吃不上了,哪里还有心情听你讲“子曰:有朋自远方来,不亦乐乎!”等等这些充实人们精神世界的句子?得!远方的朋友,你还是不要来了,因为我的地盘我做主!
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