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第二百九十五章 埃及十灾（第2页）

所谓埃及十灾，也叫摩西十灾，是指血水灾、青蛙灾、虱子灾、苍蝇灾、畜疫灾、泡疮灾、冰雹灾、蝗灾、黑暗之灾以及长子灾这十个让古埃及人十分恐惧的灾难。

它原本是因为埃及法老王心里刚硬，不肯听从摩西和亚伦屡次的请求，让以色列人离开埃及地界，上帝就吩咐摩西、亚伦在法老面前多多展现神迹奇事，用十大灾难降临到埃及。

这些大灾难是一次比一次来得严重，不但导致人身大受苦楚，而且灾难的本身，就是上帝针对埃及诸神的一种审判。

说白了，可能也是上帝想要跟古埃及诸神抢夺信仰。

其中血水灾，即指上帝借着亚伦举起手杖击打河水，河水就变作血了，同时河中鱼死，河水腥臭，使古埃及人不能喝这河里的水，直到满了七天以后，水源才得到变清。一般而言，这河指的就是尼罗河。

青蛙灾，即无数青蛙遮满了埃及全地，甚至进入了法老王宫，上了卧房床榻，以及人的身上。

这是使古埃及人最为苦恼的事。

因为他们十分爱干净，祭司经常剃头发及全身汗毛，穿细麻布衣服。

按古时史家所记载，他们白日两次，黑夜两次，用凉水沐浴全身。

所谓上行下效，祭祀如此，百姓自然也不例外。

祭司又经常谨防各样污秽，所以这种扰害叫他们十分厌恶。

况且古埃及人原是以青蛙为女神的标志，这位女神掌管生育的事，因此他们不敢杀害青蛙。但在这灾里，青蛙变成他们的灾害。

虱子灾，即上帝借着亚伦伸出手杖击打地上的尘土，使尘土在埃及遍地上变成虱子，于是在人和牲畜身上都有了虱子。

埃及人拜大地为众神之母，但上帝要在地上行神迹，击打尘土，遍地生出虱子来，使喜好干净的古埃及人，因这虱子灾害临到身上，就越发难以忍受。

苍蝇灾，即上帝叫成群的苍蝇进入法老的宫殿和他臣仆的房屋。

埃及遍地，就因这成群的苍蝇败坏了。

畜疫灾，即耶和华的手段加在埃及田间牲畜身上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群身上，发生严重的瘟疫，几乎都死了。

泡疮灾，即上帝吩咐摩西、亚伦取了几捧炉灰，在法老面前向天扬起来，这灰在埃及全地变作尘土，黏附在人身上和牲畜身上，成了起泡的疮。

会法术的诸如祭祀之类的人，在摩西面前站立不住，因为在他们身上，和一切埃及人的身上都有这疮。

这灾又是上帝一种严厉的惩罚，连会法术的都站立不住，一同沦为审判下的罗难者。

埃及人有时献人为祭的时候，取这祭的灰向天扬起来，说是特要消灾解祸。

而摩西此次却取灰向天扬起来，反倒特要降灾，使埃及人受害。

古埃及人身上起了泡疮十分痛苦，而且这灾就连牲畜也不能幸免于难。

冰雹灾，即上帝吩咐摩西向天伸出手杖，就打雷下雹，有火闪到地上，雹与火搀杂，甚是厉害，自从埃及开国以来，遍地没有这样的灾害。

冰雹打击了田间所有的人丁牲畜，各样的菜蔬及一切树木。

这是埃及十灾中头一次使人丧命的大灾，连所有的牲畜都要击毙，比前面各灾的毁灭性更为严重。

蝗灾，即摩西遵从上帝的吩咐向埃及伸出手杖，上帝使东风刮在地上，把蝗虫刮来了，落在埃及的四境。

因蝗虫遍满地面，甚至地都变黑了，吃尽了一切菜蔬和雹灾后所剩下树上的果子。

黑暗之灾，即摩西照着上帝的吩咐向天伸出手杖，埃及遍地就乌黑了三天之久，人不能相见，谁也不敢起来离开本处。

长子灾，这是上帝以最后一次灾难来警告法老，就是大约到半夜的时候，他出去巡行埃及遍地，从宝座的法老，直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了，整个古埃及没有一家不死一个人。

长子是一家人的代表，古埃及的人最尊重长子，所以这灾使古埃及上下人民分外忧惧。

以上便是埃及十灾的内容。

原版是上帝降下的审判，到后来，受虫噬之刑，或者受诅咒的罪人从地狱回来，也会带来这十灾。

只不过，因为罪人整个心都被复仇的火焰填满，因此十灾并不像原版那般由温和变严厉，直到第七灾才开始死人。

罪人带来的十灾，顺序并不固定，甚至可能同时发生，且每一灾都会造成大量的伤亡。

世间不存在仙佛，也不存在上帝。

至少现在没有。

因此如今法老国出现的埃及十灾，便是后者，充满着无尽的血腥，仇恨，与杀戮。

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