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第一百九十二章 安得猛士兮守四方（第1页）

刘宏的身份，柳羽清楚。

柳羽的身份，刘宏更清楚。

这一场“玉林观”中的“对话”，看似是陈王与玉林观主，其实…则是大汉天子与天师道大祭酒，是皇帝与皇长子，很有可能也是大汉如今的主宰者与未来继承人之间的对话！

以“肾阳虚”为引子…

用太阳、地面、地底的比喻去诠释刘宏如何根治“肾阳虚”。

通过这三种比喻…

柳羽深入简出的将中医复杂的医理说于天子刘宏听，让他知其然，更知其所以然…

故而，如今的天子刘宏很期待…

羽儿在根治“大汉”的弊病，根治“大汉”的症结上也能如此。

倒是柳羽…

他沉默了，或者说，他陷入了某种细想，某种深思。

国事蜩螗，江河日下的大汉，他的弊病又在哪里？

“柳观主直说无妨，阳虚对应的是太阳与地底温度的失衡，是中层地面温度的失调，那么…大汉了？大汉对应的‘太阳’、‘地面’、‘地底’又是什么？”

被刘宏这么一问…

柳羽索性张口，“那陈王殿下，在下就直言了。”

“但说无妨！”

“诚如阳虚症状中，我提及的‘太阳’、‘地面’和‘地底’，大汉的症状也是如此，基于大汉帝国，所谓的‘太阳’就是指代‘神圣价值’，是门阀、氏族、百姓…深深镌刻的‘神圣价值’，是天权神授，是天子受命于天！”

“至于地面，则是朝廷…则是各地的门阀氏族，则是公卿百官！地底就是底层的民众…”

讲到这儿，柳羽顿了一下，继续开口。

“就比如太阳对应的‘神圣价值’…只要是汉帝国的百姓，无论在哪？无论是谁？他们都有一个根深蒂固的名字——汉人！都认一个根深蒂固的主宰者——汉天子！汉之一字可谓是意义深重！”

“这是为何？这是区别于秦王朝的二世而亡，汉帝国大一统的时间长达三百多年，汉帝国的影响与制度推行到了各城各郡，哪至于外邦！罢黜百家，独尊儒术的举措，使得儒家成为帝国正统思想的同时，也通过这种文化的力量进一步奠定了人们的信仰！信仰这东西一旦形成，那是根深蒂固的，若然不是被逼到绝境上，谁也不会怀疑自己的信仰！”

讲到这儿…

柳羽的语气愈发的一丝不苟。

“可…如今的大汉信仰正在流失，这是因为…当边陲军抵挡不住南下的胡虏进犯，当边境的子民无家可归，妻离子散，乃至于被胡虏劫走；当天灾**，朝廷无力回天，越来越多的人成为流民，流离失所；当百姓饥不可食，寒不可衣，朝廷看不见，地方豪强却坐拥良田千顷，却无动于衷，继续更加盘剥他们时，这份来自三百年根深蒂固的信仰开始动摇！”

听到这儿…

刘宏再也按捺不住自己的心情。

羽儿说的这些…每一句，他…他都切身体会到了，且…让他这个天子——如芒在背，如坐针毡！

偏偏，最难的一点是。

这个信仰…一旦出现怀疑将极难修补。

当然…柳羽提及的这点，也是基于黄巾之乱爆发分析的。

黄巾之乱爆发的最重要原因，就是大汉的基层治理彻底的失序、示范、失调…

当然，他穿越到这边，做出了一些修补。

比如…黄河水患时救助那些孤苦无依的流民；

再比如，通过引导天子“囤积居奇”的方法，让天子囤驴大赚一笔，避免了卖官鬻爵，进一步的加速底层治理失序、示范的进程。

还有…抗击瘟疫，防范边陲也是如此，至少让边陲百姓多出了一点希望。

但…

尽管如此，可个人层面对整个帝国的影响还是微乎其微。

没有卖官鬻爵，察举制选出的地方官，就清廉、高洁了么？

黄河水患也只是大汉众多天灾中的一条。

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